AVA-Civil 22-19(4r), Tabehua, 28-VIII-1695
Entre los herederos del finado Miguel Santiago y García Maria del pueblo de S[an]ta Maria Tabehua sobre repartación de tierras
[4r-v] Testamento en zapoteco de Luis Hernández, 28-VIII-1695
[5r-6r] Traducción de 4r-v
[4r] [1] Naha ycha domingo 28 de agosto de 1695 Anos
Naha y+cha domingo 28 de agosto de 1695 Anos
ahora PL+dia domingo 28 de agosto de 1695 años
Ahora, el día de Domingo, 28 de agosto de 1695 años.
[5r] Oy dia Domingo a veinte y ocho del mes de Agosto de mil seiscientos noventa y cinco años:
[2] dioni neda Luis hernandes Memoria destamento
di+oni neda Luis hernandes Memoria destamento
HAB+hacer 1s luis hernandez memoria testamento
Hago, yo Luís Hernández, Memoria Testamento.
Hago yo Luiz hernandes mi memoria testamento,
[3] naha diaca lachij xana deho dios yedola nabani
naha di+aca-lachij xana deho dios y+edo la+na+bani
ahora HAB+hecho.ser-corazon señor 1pl dios POT+acabar NOM+EST+vivir
Ahora quiere nuestro Señor Dios acabar la vida
por ser dios servido de que se me acaben los dias de la vida
[4] quiea neda luis hernandes chela nia qui na
quie=a neda luis hernandes chela nia-qui na
POS=1s 1s luis hernandez y pie-causa ahora
mia. Yo Luís Hernández. Y por tanto ahora
Yo Luis hernandes, y por el tanto
[5] diaxi yogobichia diepie acanolo goni yela
di+axi yogo bichi=a di+epi=e acano lo g+oni yela
HAB+llamar todo hermano=1s HAB+decir=3 ningun lo POT+hacer NOM
llamo a todos mis hermanos para decir que nadie hace
llamo a todos mis hermanos, para desirles que ninguno de ellos
[6] gotilaa yto ychana diepi bichia acabi bahui
go+tilaa y+to y+chana di+epi bichi=a acabi
CMP+pelear PL+to PL+chana HAB+decir hermano=1s que.no
peleas yto ychana y digo a mis hermanos que no
peleen, y se lo suplico con toda mi voluntad a mis hermanos, no
[7] ni gonine xinia gaxasocha
ba+huini gonine[1] xini=a gaxaso-cha
CMP+pequeño gonine hijo=1s gaxaso-dia
se enfaden con mis hijos gaxaso tiempo.
se enfaden con mis hijos en ningun tiempo =
[8] Ni disolao layo dia yoho lichia dio conalachi
Ni di+solao la-yo dia-yoho lichi=a di+ocona
REL HAB+comenzar cara-tierra boca-casa hogar=1s HAB+situar[2]
Que empiesa la tierra de la puerta de mi casa que pongo
Ytm empiesa la tierra de la puerta de mi Casa la que dexo
[9] nacha tapa xinia = cocho llechi nachaga diego
lachi-na cha tapa xini=a = cocho llechi na+chaga diego
corazon-mano cha cuatro hijo=1s detras pretil EST+juntar diego
en manos de mis cuatro hijos. Tras el pretil linda con Diego
en manos de mis quatro hijos, y tras del pretil linda con Diego
[10] Martin godelidiana yagsoto xitog nachaga
Martin go+de-lidia na y+ag-so to xitog na+chaga
martin CMP+pasar-recto y POT+ir-POT/estar uno hoyanca EST+juntar
Martín y pasa derecho y va estar [= llegar] en una hoyanca que linda con
Martin, y pasa d[e]r[ech]o hastta ir a dar onde esta una hoyanca que linda
[11] fabian B[autis]ta nagoloi lidiana yagsona cuitabeg
fabian Bautista na goloi-lidia na[3] yag-so na cuita
fabian bautista y subir-recto y ir-estar ahora al.lado
Fabián Bautista y sube derecho y va estar [=llegar] ahora al lado
Favian Bap[tis]ta y de aqui sube d[e]r[ech]o y ba a dar a un lado de
[12] laogbela godeli dianeto lao yechi, nabesana
beglaog bela go+de-lidia=neto lao yechi, na be+sana
cueva serpiente CMP+pasar-recto=1pl cara pretil y CMP+correr
de la cueva Bela. Y pasamos derecho al pretil y corre
la Cueba nombrada Loagbela y pasa d[e]r[ech]o por todo donde esta el pretil, y aora baxe y
[13] begoilidianato xitog bichina nigaa dato lliag
be+goi-lidia na to xitog bi+china nigaa da to lliag
CMP+subir-recto ahora uno hoyanca CMP+llegar aqui POT/poner uno piedra
y sube derecho ahora a una hoyanca. Y llega a donde está puesta una piedra
sube d[e]r[ech]o para donde esta una hoyanca, y llega hasta donde esta una piedra,
[14] nabedelidiana toyechi xene chaga Jacinto
na be+de-lidia na to yechi xene chaga Jacinto
y CMP+pasar-recto ahora uno pretil grande juntar jacinto
y pasa derecho ahora a un pretil grande que linda con Jacinto
y de aqui pasa d[e]r[ech]o a un pretil grande, que linda y junta con
[15] Martin bichi nato lollag beyetaglidiana niga
Martin bi+china to lollag be+yetag-lidia na niga
martin CMP+llegar uno lollag CMP+bajar-recto ahora aqui
Martín. Y llega a un lollag y baja derecho a donde
Martin mi hermano y llega a orillas, y baxa d[e]r[ech]o a donde
[16] ditobi tiecoyo nabe sana nigosola bichinate
di to bitieco-yo na be+sana ni go+sola bi+china=te
POT/haber uno mogote-tierra y CMP+correr donde CMP+comenzar CMP+llegar=te
hay un mogote de tierra y corre y empiesa a llegar
esta un mogotte de tierra, y aora queda donde empesa y llega hastta
[17] nachaga fran[cis]co her[nande]s na bedena belletagli diana
na+chaga francisco hernandes na be+de na be+lletag-lidia na
EST+juntar francisco hernandez y CMP+pasar y CMP+bajar-recto y
a donde linda con Francisco Hernández. Y pasa y baja derecho y
juntar con Fransisco hernandes y de aqui [5v] baxa d[e]r[ech]o, y pasa hasta donde
[18] yegsoate xana layo nachaga bichia Agos
y+eg-soa=te xana la-yo na+chaga bichi=a
PÔT+ir-POT/estar=te debajo cara-tierra EST+juntar hermano=1s
va estar [= llegar] bajo de la tierra que linda con mi hermano
esta una piedra la que esta de una ves por debaxo de la tierra que linda con mi hermano
[19] tin per[e]s bedelidiana yegsoalao baxe
Agostin peres be+de-lidia na y+eg-soa lao ba xe
agustin perez CMP+pasar-recto y POT+ir-POT/estar cara sepultura grande
Agustín Pérez. Pasa derecho y va estar [= llegar] en la sepultura grande
Augustin Peres, y pasa d[e]r[ech]o y ba a dar hasta la sepoltura grande,
[20] na besana bichina chaga B[autis]ta nachaga di
na be+sana bi+china chaga Bautista na+chaga
y CMP+correr CMP+llegar POT/juntar bautista EST+juntar
Y corre hasta llegar donde linda con Bautista y linda con
y aqui quedo y llega a lindar con Baptista, y linda con
[21] ego Martin bigoilidiana bichina chia ben
diego Martin bi+goi-lidia na bi+china chia
diego martin CMP+subir-recto y CMP+llegar EST/estar
Diego Martín. Sube derecho y llega a donde está
Diego Martin, y sube d[e]r[ech]o y llega a donde esta el palo
[22] brio bichina niga gosoloa
benbrio bi+china niga go+soloa
membrillo CMP+llegar aqui CMP+comenzar
un Membrillo y llega a donde empezó.
de Membrillo, y llega donde empeso =
[23] Nito quelayo dia yoho lichi ada xocia dioi
Ni to quela yo dia-yoho lichi ada xoci=a di+oi
alli uno milpa tierra boca-casa hogar muerto padre=1s HAB+dar
Allí una sementera de tierra de la puerta de la casa del defunto mi padre. Lo doy a
Yttm un pedaso de tierra de la Puerta de la casa de mi Padre, se lo doi a
[24] xijnia socha yaga llixosi
xijni=a socha yaga llixosi
hijo=1s socha arbol aguacate
mis hijos socha un árbol de aguacate.
mis hijos, y un palo de Aguacate nombrado Yexosi
[25] Nito quello yego diasina sibichia Ju[an]o pablo
Ni to que llo yego dia-sina si bichi=a Juano pablo
alli uno milpa[4] tierra rio boca-sina POT/tomar hermano=1s juan pablo
Allí una sementera de tierra, Yegodiacina, que tomarán mis hermanos Juan Pablo
2 Ytm la tierra nombrada Yegodiacina lo coxera mi herm[an]o Juan Pablo
[26] mendosa, lan luis mendosa
mendosa, lan luis mendosa
mendoza y luis mendoza
Mendoza y Luís Mendoza.
mendosa, y Luiz Mendosa
[27] Niga to cuee layo saleag bichinate xa
Niga to cuee la-yo saleag bi+china=te xa
aqui un pedazo cara-tierra saleag CMP+llegar=te debajo
Aquí un pedazo de tierra, Saleag, que llega hasta bajo de
3 Yttm la tierra nombrada saleag y llega hasta donde nombran
[28] yeag bixio ni de la huesina
yeag bixio ni de la huesina
yeag bixio ni de la huesina
Yeagbixio Nidela Huesina.
yeag bixio nidela huesina
[4v] [1] Ni to cuee layo yiagolaha
Ni to cuee la-yo yiagolaha
alli uno pedazo cara-tierra cerro-antiguo
Allí un pedazo de tierra, Yiagolaha.
4 Ytm la tierra nombrada yiagolaha
[2] Ni to cuee layo diohasina sixinia
Ni to cuee la-yo dioha-sina si xini=a
alli uno pedazo cara-tierra boca-sina POT/recibir hijo=1s
Allí un pedazo de tierra, Diohasina, que tomarán mis hijos.
5 Ytm la tierra nombrada dioasina la coxeran mis hijos
[3] Ni to cue layo yelalao sixinia
Ni to cue la-yo yela-lao si xini=a
alli uno pedazo cara-tierra milpa-cara POT/recibir hijo=1s
Allí un pedazo de tierra, Yelalao, que tomarán mis hijos.
6 Ytm la tierra nombrada Yelalao, lo coxeran mis hijos
[4] Ni to cue layo lleag cuago sixinia
Ni to cue la-yo lleag-cuago si xini=a
alli uno pedazo cara-tierra lleag-cuago POT/recibir hijo=1s
Allí un pedazo de tierra, Lleagcuago, tomarán mis hijos.
7 Ytm la tierra nombrada lleag cuago lo coxeran mis hijos
[5] Ni to cuee layo latogheha
Ni to cuee la-yo lato-gheha
alli uno pedazo cara-tierra lato-gheha
Allí un pedazo de tierra, Latogheha.
8 Ytm la tierra nombrada Layo latogheha
[6] Ni to cue layo llelabi xaog diaca la
Ni to cue la-yo llela-bixaog di+aca
alli uno pedazo cara-tierra milpa-bixaog HAB+hecho.ser
Allí un pedazo de tierra, Llelabixaog pongo
9 Ytm otro pedaso nombrado llela bixaog queda
[7] china xinia lalasi naca ticha diocana
lachi-na xini=a lalasi n+aca ticha di+ocana
corazon-mano hijo=1s no.mas EST+hecho.ser palabra HAB+dejar
en manos de mis hijos. No más son las palabras que dejo
en manos de mis hijos, y no son mas mi palabras q[u]e le encargo y digo
[8] lao bichia Ju[an]o pablo Mendos leni bichia Agus
lao bichi=a Juano pablo Mendos leni bichi=a
cara hermano=1s juan pablo mendoza y hermano=1s
a mi hermano Juan Pablo Mendoza y a mi hermano
a mis hermanos Juan Pablo mendosa y mi hermano
[9] tin per[e]s lani luis Mendos idiopalog che
Agustin peres lani luis Mendos i+diopa
agustin perez y luis mendoza PL+dos
Agustín Pérez y Luís Mendoza y segunda
Augustin Peres, y a Luis mendosa, y su muger
[10] lae catalina marta nia que aca biye Xi
logchelae catalina marta nia-que aca bi+ye
esposa catalina marta pie-causa NEG CMP+ye
esposa Catalina Marta para que no dicen [nada] a
catharina martha, para que no les digan nada a
[11] nia gasocha nia que bechi que xijnia
Xini=a gasocha nia-que bechi que xijni=a
hijo=1s gasocha pie-causa hermano POS hijo=1s
mis hijos gasocha porque el hermano de mi hijo
mis hijos,en ningun tiempo, porque los toros de mi hijo
[12] Jophe Luis golaha layo llogo bisaa
Jophe Luis go+laha la-yo llogo bisaa
jose luis CMP+laha cara-tierra todo mojonera
José Luís dividió las tierras con todos las mojoneras
Joseph Luis, compucieron [6r] la tierra nombrada Yego bisaa =
[13] Mateo Martin Al[ca]l[d]e
Mateo Martín Alcalde
Alcalde Matheo M[ar]tin
[14] Josephe pers Reg[idore]s
José Pérez Regidor
Regidores Josseph Peres,
[15] fran[cis]co her[nande]s Reg[idore]s, fiscal Joseph g.s
Francisco Hernández Regidor, Fiscal José Gonzalo
y Fransisco hernandes = Fiscal Josseph Gonsalo =
[16] fran[cis]co de chabes escribano, Martin Lopes testigo
Franciso de Chávez escribano, Martín López testigo
testigos Martin Lopez: Escrivano Fransisco de Chaves
[17] Luis B[autis]ta testigo, diego Martin
Luís Bautista testigo, Diego Martin
Luis Baptista y Diego Martin =
Referencias
- ↑ Hay una frase similar en C18-16(3r): accavij bahuijni goonijeve loy que fue traducido de la siguiente manera: 'no te tengan mala volunta'. Aquí loy corresponde a la segunda persona singular. No es claro cómo analizar la frase. En el zapoteco del Valle huini está asociado con 'pequeño' y en relación con la personalidad de una persona con características negativas como por ejemplo cobardía: quelanahuíniláchi, pero entonces vemos que está conectado con láchi o 'corazón' que no tenemos en la frase que analizamos. En el zapoteco de Atepec huini' refiere a la tristeza de los sembradillos (N&GN 117). Por no tener mejores propuestas, he decidido seguir la traducción original.
- ↑ Normalmente la fórmula es 'di+aca-lachi-na' o 'HAB+hecho.ser-corazón-mano'. En el zapoteco de Valle toconaya quiere decir 'informar', 'dar a entender' o 'hacer conocer', pero también hay una entrada en Córdova que dice 'situado estar algo para alguno'. En el contexto que tenemos aquí, esta última posibilidad parece mas la adecuada.
- ↑ El autor de este texto pone muchos na y el significado de esas partículas no es nada claro. Parece que se trata de 'ahora' y de 'y', o na'a y na'4 respectivamente. No obstante, en muchas ocasiones parece funcionas como si fuera un sufijo prenominal.
- ↑ Una muestra de la inconsistencia del escribano: Se trata claramente de quela o 'milpa' como hemos visto en la entrada anterior a esta, sin embargo el escribano solamente ha escrito que. Véase también la siguiente palabra llo mientras siempra ha escrito yoo o yo para 'tierra'.
