AVA-Civil 16-11(14r), Zoochila, 20-XI-1716

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Manuel de los Angeles contra Pedro Santiago por un solar, ambos del pueblo de San Geronimo Zoochila [contiene testimonio en zapoteco]
[14r-16v] Mandamiento en zapoteco de Sebastian Martin, 20-XI-1716
[18r-21r] Traducción de 14r-16v

[14r] [1] Jesus - M[ari]a - Josephe
Jesus - Maria - Josephe
jesus maria jose
Jesús - Maria - José.
[18r] Jesus Maria y Joseph:

[2] √ naha ycha sabado = 20 de nobienbre de 1716 años dia
naha y+cha sabado = 20 de nobienbre de 1716 años
ahora PL+dia sabado 20 de noviembre de 1716 años
Ahora, el día sabado 20 de noviembre de 1716 años,
Oi dia sabado de veinte de noviem[br]e de mil setecientos y diesiseis años:

[3] calachi dios yedo yela nabani quea neda Ssebastia martin
diacalachi dios yedo yela nabani quea neda Ssebastia martin
HAB+hecho.ser-corazon dios POT+acabar NOM EST+vivir POS÷1s 1s sebastian martin
quiere Dios acabar la vida mia. Yo Sebastián Martín.
es Dios servido de llebarme de esta vida y me llamo Sebastian Martin

[4] chela banaca christiano badiag nialij lachia mantamiento
chela ba n+aca christiano ba di+ag-nia-lij-lachi÷a mantamiento
y ya EST+hecho ser cristiano ya HAB+ir pie-recto corazon÷1s mandamiento
Y ya soy cristiano, ya creo verdaderamente en los mandamientos
y como christiano se los mandam[ien]tos

[5] que xana tieo dios chida yela lij chijxiba chela badiag nialij
que xana tieo dios chi-da yela lij chij xiba chela ba
POS señor 1pl dios 10-4 NOM recto 10 articulo y ya
del Señor nuestro, Dios. Las 14 verdades, los 10 artículos y ya
de la Ley de Dios los sinco de la Santa Madre Yg[lesi]a los Sacram[en]tos y articulos de la fee y creo en

[6] lachia ttoçi dios balij bedao dios xoçi dios xini dios esprito
di+ag-nia-lij lachia ttoçi dios balij bedao dios xoçi dios xini dios esprito
HAB+ir pie-recto-corazon÷1s solo dios PL+recto bedao dios padre dios hijo dios espiritu
creo verdaderamente en un solo Dios verdadero dios. Dios padre, Dios hijo, Dios espiritu
un solo Dios verdadero que es Dios P[adr]e Dios hijo y Dios Espiritu

[7] s[an]to gacaçi cana Amen Jesus
santo g+aca çicana Amen Jesus
santo POT+hecho.ser asi amen jesus
santo. Será; así;, Amen Jesús.
santo amen Jesus:

[8] √ chelanaha dioni memeria testamento gapa xinia lani
chela naha di+oni memeria testamento g+apa xini÷a lani
y ahora HAB+hacer memoria testamento POT+tener hijo÷1s y
Y ahora hago la memoria y testamento. Tendrán mis hijos y
y declaro que otorgo mi memeoria testam[en]to para que le quede a mis hijos y

[9] niola quea quela yoo quea nigaa biquichi nicaa bilana
niola que÷a quela yoo que÷a nigaa bi+quichi nicaa bi+lana
mujer POS÷1s milpa-tierra POS÷1s aqui CMP+embargar(?) nicaa CMP+tomar
mi muger la milpa de tierra mia. Aquí embargó nicaa tomó
mi muger las tierras que son las que

[10] xoçia xotaoa bene bexog quiha bene bichina yeche
xoçi÷a xotao÷a bene be+xog quiha bene bi+china yeche[1]
padre÷1s abuelo÷1s gente CMP+xog cerro gente CMP+llegar pueblo
mi padre, mi abuelo, gente que llegó al cerro, gente que llegó al pueblo.
mis padres trabajaron y tubieron mias abuelos que fueron los primeros fundadores que llegaron a

[11] nigaa S[an] G[e]r[oni]mo zochina golasatee Acala bineda ba
nigaa San Geronimo zochina golasa-tee Acalabi neda ba
aqui san jeronimo zoochina antiguamente-tee NEG-labi 1s ya
Aquí en San Jerónimo Zoochina antiguamente. No labi yo
este Pueblo de san Geronimo Suchina antiguam[en]te y no soy yo el que miente

[12] tioni lachia layelani dibe quia testico alcaldes fiscal
ti+oni-lachi÷a layelani di+bequi÷a testico alcaldes fiscal
HAB+hacer-corazon÷1s por.lo.tanto HAB+poner÷1s testigo alcalde fiscal
miento y por lo tanto pongo testigos: el Alcalde, el Fiscal,
por lo que pongo por testigos a los Alcaldes, fiscal,

[13] yogo goque xoana yeche
yogo goque xoana yeche
todos coqui xoana pueblo
todos los Coqui y Xoana del pueblo.
casiques y prinsipales

[14] √ nigaa naca sanedio lay[o, roto] quea yodia yela huaniqui
nigaa n+aca sa nedio la-yo que÷a yo di+a yela huani
aqui EST+hecho.ser POT/ir primero cara-tierra POS÷1s tierra HAB+acostarse milpa huani
Aquí es que va primero de mis tierras: la tierra situada en Yelahuani,
y aqui comienso [18v] a declarar mis tierras Primeram[en]te el pedaso nombrado yelahuani

[15] queag yo naca bezaa yn[ez, roto]a yo cuita yo bey[aa, roto] to yxitog
quiqueag yo n+aca bezaa y+neza yo cuita yo be+saa to y+xitog
cabeza tierra EST+hecho.ser mojonera PL+camino real al.lado tierra mojonera uno PL+hoyanca
arriba de la tierra la mojonera es el camino real. Al lado de la tierra la mojonera es una hoyanca
por la cavesa de la tierra linda con el camino Real y a un lado de la tierra se puso una piedra de lindero, la que

[16] chaga larenzo baodista bichina xanayo nachaga d[o]n p[edr]o
chaga larenzo baodista bi+china xana-yo na+chaga don pedro
POT/juntar lorenzo bautista CMP+llegar debajo-tierra EST+juntar don pedro
que linda con Lorenzo Bautista. Llega a la hoyanquita que linda con don Pedro
amojona con Lorenso Bap[tis]ta y llega por abajo de la tierra a lindar con D[o]n Pedro

[17] martin xoa yechi naca beloco yo bechia lij chaga grauiel
martin xoa yechi n+aca beloco yo be+chia-lij chaga grauiel
martin POT/estar pretil EST+hecho.ser mogote tierra CMP+subir-recto POT/juntar gabriel
Martín. Está el pretil que es un mogote de tierra. Sube derecho a lindar con Gabriel
m[ar]tin y esta un pretil que hase como un monton de tierra y sube d[e]r[ech]o a lindar con gabriel

[18] martin to yxitog, 1
martin to y+xitog, 1
martin uno PL+hoyanca
Martín en una hoyanca.
m[ar]tin por una oyanca

[19] √ niga gotiopa cuei layo yego queda belachila qui queag
niga go+tiopa cuei la-yo yego queda bela-chila quiqueag
aqui CMP+dos pedazo cara-tierra rio queda bela-chila cabeza
Aquí el segundo pedazo de tierra, el río Queda Belachila, arriba
2. Yt[e]m segundo pedaso de tierra Nomb[rad]o yego quedabela chila por la cavesa

[20] yo bachia quiag zehe yeag tolachag beyaçi to yxitog
yo ba chia quiag z+ehe y+eag to lachag be+yaçi to y+xitog
tierra ya EST/estar piedra ENC+ir POT+ir uno loma CMP+bajar uno PL+hoyanca
de la tierra, donde está la piedra. Va yendo a una loma y baja a una hoyanca
de esta tierra esta una piedra y ba d[e]r[ech]o una loma que baxa a una oyanca

[21] bechina nica soabicho bega baxoa beloco yoba seag ye
be+china nica soa bicho bega ba xoa beloco yoba seag ye
CMP+llegar aqui EST/estar anona bega ya POT/estar mogote tierra ya ENC+ir
hasta llegar a donde está la anona bega. Ya está el mogote de tierra, ya yendo al
y llega hasta onde esta un palo de algodon montes, y esta un mogote de tierra y esta

[22] chi, 2
yechi
pretil
pretil.
un pretil

[23] √ nigaa goyona cuei yo quiqueag yye qui queag yo
nigaa go+yona cuei yo quiqueag yye quiqueag yo
aqui CMP+tres pedazo tierra cabeza-letra cabeza tierra
Aquí el tercer pedazo de tierra, Quiqueagyye. Arriba de la tierra
3. Yt[e]m terser pedaso de tierra nomb[rad]o guiquiagyye y por la cavesa de esta tierra

[24] nachaga p[edr]o mendoz bachia quiag lani baxoa yeche
na+chaga pedro mendoza ba chia quiag lani ba xoa yeche
EST+juntar pedro mendoza ya EST/estar piedra y ya EST/estar pretil
que linda con Pedro Mendoza está la piedra y está el pretil.
linda con Pedro mendosa ay piedras y esta un pretil

[25] beyetag to yxitog chaga grauiel martin beyaçito lito yxi
be+yetag to y+xitog chaga grabiel martin be+yaçi-to li to
CMP+bajar uno PL+hoyanca POT/juntar gabriel martin CMP+bajar-to recto uno
Baja a una hoyanca que linda con Gabriel Martín. Baja derecho a una
y baja a una oyanca que linda con Grabiel m[ar]tin y coxe d[e]r[ech]o hasta

[26] tog bechaga yoque fran[cis]co martin xanayo, 3
y+xitog be+chaga yo que francisco martin xana-yo
PL+hoyanca CMP+juntar tierra POS francisco martin debajo-tierra
hoyanca que linda con la tierra de Francisco Martín en la hoyanquita.
una oyanca que junta con la tierra de fran[cis]co Martin por debajo de la tierra

[14v] [1] √ nigaa godapa cuei lehe quiag tabesa qui
nigaa go+dapa cuei lehe quiag tabesa
aqui CMP+cuatro pedazo en piedra tabesa
Aquí el cuarto pedazo, Lehe Quiag Tabesa,
4. Yt[e]m quarto pedaso de tierra nomb[rad]o Lehequiag tabezaa y por

[2] queag yoo chaga p[edr]o mendoz beyetag lii to la
quiqueag yoo chaga pedro mendoza be+yetag-lii to
cabeza tierra POT/juntar pedro mendoza CMP+bajar-recto uno
arriba de la tierra que linda con Pedro Mendoza. Baja derecho a una
la cavesa de la tierra linda con Pedro Mendosa y baja d[e]r[ech]o a una

[3] chag chaga d[o]n p[edr]o martin bechina tee diayegoxa
lachag chaga don pedro martin be+china-tee dia yego
loma POT/juntar don pedro martin CMP+llegar-tee boca rio
loma que linda con don Pedro Martín hasta llegar a la orilla del Río
loma a lindar con d[o]n Pedro m[ar]tin y llega hasta el Rio

[4] ne lani bechia lij toyego cuiti becha [sic] laghe
xane lani be+chia-lij to yego cuiti be+chaga laghe
grande y CMP+subir-recto uno rio pequeño CMP+juntar mismo
Grande. Y sube derecho a un río pequeño que linda con el mismo
Grande y ba subiendo d[e]r[ech]o para arriva del Rio junto al lindero de

[5] d[o]n p[edr]o martin naca, 4
don pedro martin naca, 4
don Pedro Martín EST+hecho.ser 4
don Pedro Martín. Es el cuarto.
d[o]n Pedro m[ar]tin

[6] √ nigaa gayo cuei layoo xoyo beda ysaa qui queag
nigaa gayo cuei la-yoo xoyo beda ysaa quiqueag
aqui cinco pedazo cara-tierra xoyo-beda-año cabeza
Aquí el quinto pedazo de tierra, Xoyo Beda Ysaa. Arriba
5.  Yt[e]m quinto pedaso de tierra nomb[rad]o Layoo xooyo beda ysaa y por arriva de

[7] yo chaga don p[edr]o martin baxoa yechi xene betag
yo chaga don pedro martin ba xoa yechi xene
tierra POT/juntar don pedro martin ya POT/estar pretil grande CMP+bajar
de la tierra que linda con don Pedro Martín, está el pretil grande.
la tiera linda con d[o]n Pedro martin y esta un pretil grande y ba

[8] li cuita yo chaga Remondo gonsales xana yo
b+etag-li cuita yo chaga Remondo gonsales xana-yo
CMP+bajar-recto al.lado tierra POT/juntar raymundo gonzalez debajo-tierra
Baja derecho al lado de la tierra que linda con Raymundo Gonzalez. En la hoyanquita,
d[e]r[ech]o a yn lado de la tierra a lindar con Reymundo Gonzales [19r] y por abaxo de la tierra

[9] chaga p[edr]o de la cruz baxoa yechi bechia lij to la
chaga pedro de la cruz ba xoa yechi be+chia-lij to
POT/juntar pedro de la cruz ya POT/estar pretil CMP+subir-recto uno
que linda con Pedro de la Cruz, está el pretil. Sube derecho a una
linda con Pedro de la Cruz y estta un pretil y ba subiendo d[e]r[ech]o una

[10] chag bechaga g[e]r[oni]mo er[nan]des, 5
lachag be+chaga geronimo ernandes&, 5
loma CMP+juntar jeronimo hernandez, 5
loma que linda con Jerónimo Hernández, 5.
loma la que [linda, cortado] con Geronimo Hernandes

[11] √ niga (goxopa) cuei layoo cuita lachag y [sic] yaxi quiqueag
niga go+xopa cuei la-yoo cuita lachag yo yaxi quiqueag
aqui CMP+seis pedazo cara-tierra al.lado loma tierra yaxi cabeza
Aquí el sexto pedazo de tierra allado de la loma Yoyaxi. Arriba
6. Yt[e]m sexto pedaso de tierra junto a la loma nombrada yoyaxi y por la cavesa

[12] yoo chaga d[o]n p[edr]o martin bada quiag naca besaa
yoo chaga don pedro martin ba d+a quiag n+aca besaa
tierra POT/juntar don pedro martin ya HAB+acostarse piedra EST+hecho.ser mojonera
de a tierra que linda con don Pedro Martín está situada la piedra que es la mojonera
de esta tierra linda con d[o]n Pedro m[ar]tin y esta una piedra que hase lindero

[13] layo beye[tag, roto] cuita yo chaga fran[cis]co morales
la-yo be+yetag cuita yo chaga francisco morales
cara-tierra CMP+bajar al.lado tierra POT/juntar francisco morales
de la tierra. Baja al lado de la tierra que linda con Francisco Morales
y baja a un lado de esta tierra que linda con Fran[cis]co m[ar]tin

[14] baxoa yechi benate xana ynesayo bechaga
ba xoa yechi be+na-te xana y+nesa yo be+chaga
ya POT/estar pretil CMP+nate debajo PL+camino real CMP+juntar
a donde está el pretil benate abajo del camino real que linda con
y esta un pretil y pasa por debajo del camino que linda con

[15] Ju[an]o er[nan]des bechilij [sic] cuita yo bechaga Jephe martin
Juano ernandes be+chia-lij cuita yo be+chaga Jephe martin
juan hernandez CMP+subir-recto al.lado tierra CMP+juntar jose martin
Juan Hernández. Sube derecho al lado de la tierra que linda con José Martín
Juan Hern[ande]s y ba suviendo d[e]r[ech]o asi a un lado a lindar con Joseph m[ar]tin

[16] lani Ju[an]o nicolas naca, 6
lani Ju[an]o nicolas naca, 6
y juan nicolas EST+hecho.ser, 6
y Juan Nicólas. Es el sexto.
y Juan Nicol[a]s

[17] √ nigaa gochi cuei yolachi y yaxi qui queag yochaga
nigaa go+chi cuei yo lachi yyaxi quiqueag yo chaga
aqui CMP+siete pedazo tierra llano yyaxi cabeza tierra POT/juntar
Aquí el séptimo pedazo de tierra, Lachi Yyaxi. Arriba de la tierra linda con
7. Yt[e]m septimo pedaso de tierra nombrado yolachiy yax[roto] y por arriva de esta tierra linda con

[18] martin ximon baxoa yechi cuitayo chaga fran[cis]co m[a]r[ti]n
martin ximon ba xoa yechi cuita yo chaga francisco martin
martin simon ya POT/estar pretil al.lado tierra POT/juntar francisco martin
Martín Simón, está el pretil. Al lado de la tierra linda con Francisco Martín.
Martin Simon y esta un pretil a un lado de la tierra que linda con Fran[cis]co m[ar]tin

[19] naca zeag, 7
n+aca z+eag, 7
EST+hecho.ser ENC+ir, 7
Es el séptimo.
*****

[20] √ nigaa naca goxono cuei layo xana belahada
nigaa n+aca go+xono cuei la-yo xana belaha d+a
aqui EST+hecho.ser CMP+ocho pedazo cara-tierra debajo puente HAB+costarse
Aquí es el octavo pedazo de tierra, Xana Belaha, situado en
8. yt[e]m octabo pedaso de tierra esta abaxo de la puenta donde esta

[21] guiaa xene beyetag lij dioa yechi naca besaa
guiaa xene be+yetag-lij dioa yechi n+aca besaa
piedra grande CMP+bajar-recto boca pretil EST+hecho.ser mojonera
la piedra grande. Baja derecho a la orilla el pretil que es la mojonera
una piedra grande y baja a orillas del pretil que hase el lindero con

[22] p[edr]o mendoz lacuitayo chagada Ju[an]o pablo
pedro mendoz la cuita yo chaga da Juano pablo
pedro mendoza y al.lado tierra POT/juntar muerto juan pablo
con Pedro Mendoza. Y al lado de la tierra linda con el difunto Juan Pablo.
Pedro Mendosa el que esta junto a la tierra que linda con Juan Pablo

[23] nacaga cue, 8
n+aca-ga cue, 8
EST+hecho.ser-ga pedazo, 8
Es el pedazo ocho.
*****

[24] √ nigaa ga cuei yo ylao bichi naca xopa bichi baxoa
nigaa ga cuei yo y+lao bichi n+aca xopa bichi ba xoa
aqui nueve pedazo tierra PL+cara pretilito EST+hecho.ser seis pretilitos ya POT/estar
Aquí el noveno pedazo Ylao Bichi, que son seis pretilitos. Está
9. Yt[e]m Nobeno pedaso de tierra nomb[rad]o laobichi que son seis pretilitos y esta

[25] yechi quiqueag yoo chaga nicolas martin xana yoo
yechi quiqueag yoo chaga nicolas martin xana yoo
pretil cabeza tierra POT/juntar nicolas martin debajo tierra
el pretil arriba de la tierra que linda con Nicolas Martín. Abajo de la tierra
otro pretil por la cavesa de la tierra que linda con Nicol[a]s m[ar]tin y p[edr]o debaxo de la tierra

[26] chagada Ju[an]o pablo naca, 9
chaga da Juano pablo naca, 9
POT/juntar muerto juan pablo EST+hecho.ser, 9
linda con Juan Pablo. Es el noveno.
linda con Juan Pablo

[15r] [1] √ nigaa naca chij cuey layoo tabesa xana yaga yiha quiqueag
nigaa n+aca chij cuey la-yoo tabesa xana yaga yiha quiqueag
aqui EST+hecho.ser diez pedazo cara-tierra tabesa debajo arbol flor cabeza
Aquí es el décimo pedazo de terra, Tabesa, abajo del árbol de rosa. Arriba
10. Yt[e]m desimo pedaso de tierra nomb[rad]o tabeza debaxo de el palo de Rosa y por la cavesa

[2] queag [sic] yoo baxoa yechi chaga fran[cis]co canoz cuitayoo besaa yxi
yoo baxoa yechi chaga francisco canoz cuitayoo besaa
tierra ya POT/estar pretil POT/juntar francisco cano al.lado tierra mojonera
de la tierra está el pretil que linda con Francisco Cano. Al lado de la tierra la mojonera es
de la tierra esta un pretil que linda con Fran[cis]co Cano y a un lado de la tierra hase lindero una

[3] tog chaga fran[cis]co martin xana yonaca besaa yxitog chag [sic]fran[cis]co
y+xitog chaga francisco martin xana yo n+aca besaa y+xitog chaga francisco
PL+hoyanca POT+juntar francisco martin debajo tierra EST+hecho.ser mojonera PL+hoyanca POT/juntar francisco
le hoyanca que linda con Francisco Martín. Abajo de la tierra la mojonera es la hoyanca que linda con Francisco
oyanca que junta con Fran[cis]co m[ar]tin y por abajo de la tierra hase lindero otra oyanca la que junta con Fran[cis]co

[4] dialala uiçi besaa yxitog cuita yoo chaga bene bario s[an] Ju[an]o
dia lalauiçi besaa y+xitog cuita yoo chaga bene bario san Juano
diaz mismo mojonera PL+hoyanca al.lado tierra POT/juntar gente barrio san juan
Díaz. Es la misma mojonera, de la hoyanca al lado de la tierra, que linda con la gente del barrio de San Juan.
Dias que es el mesmo lindero del pretil que esta a un lado de la tierra que linda con el Barrio de S[a]n Juan

[5] naca, 10
n+aca, 10
EST+hecho.ser, 10
Es el décimo.
*****

[6] √ nigaa gochineag cuiyoo tabesa cuiti quiqueag yoo bazee
nigaa go+chineag cui yoo tabesa cuiti quiqueag yoo ba z+ee
aqui CMP+11 pedazo tierra tabesa pequeño cabeza tierra ya ENC+ir
Aquí el decimoprimero pedazo de tierra, Tabesa Cuiti. Arriba de la tierra
11. Yt[e]m onseno pedaso nomb[rad]o tabeza y asi a un lado por la [19v] cavesa de esta tierra esta

[7] yechi chaga p[edr]o mendoza cuitayo baxoa beloco yoo chaga
yechi chaga pedro mendoza cuita yo ba xoa beloco yoo chaga
pretil POT/juntar pedro mendoza al.lado tierra ya POT/estar mogote tierra POT/juntar
el pretil linda con Pedro Mendoza. Al lado de la tierra está un mogote de tierra que linda con
un pretil que linda con Pedro mendosa y a un lado esta un monton de tierra el que linda con

[8] nicolas martin cuitayo badii quiag chaga p[edr]o mendoza
nicolas martin cuita yo ba d+ii quiag chaga pedro mendoza
nicolas martin al.lado tierra ya HAB+estar piedra POT/juntar pedro mendoza
Nicolás Martín. Al lado de la tierra está la piedra que linda con Pedro Mendoza.
Nicolas m[ar]tin y a un lado de la tierra esta una piedra que linda con Pedro Mendosa

[9] naca, 11
n+aca, 11
EST+hecho.ser, 11
Es el onceno.
*****

[10] √ nigaa chachino cueiyoo xay yachi quiqueag yoo baxoa
nigaa chachino cuei yoo xayyachi quiqueag yoo ba xoa
aqui doce pedazo tierra Xayyachi cabeza tierra ya POT/estar
Aquí; el decimosegundo pedazo de tierra, Xayyachi. Arriba de la tierras está
12. Yt[e]m la tierra nomb[rad]a xayyachi y por la cavesa de la tierra esta

[11] yechi chaga martin ximon cuita yoo besaa lachag chaga
yechi chaga martin ximon cuita yoo besaa lachag chaga
pretil POT/juntar martin simon al.lado tierra mojonera loma POT/juntar
el pretil que linda con Martín Simón. Al lado de la tierra, en Besaa Lachag, linda con
un pretil que linda con Martin Simon y a un lado de esta tierra nomb[rad]a bezaa lachag linda con

[12] Ju[an]o er[nan]des xana yoo basa[roto] lij yechi chaga fran[cis]co m[a]r[ti]n
Juano ernandes xana yoo ba sa d+ee-lij yechi chaga francisco martin
juan hernandez debajo tierra ya POT/ir HAB+ir-recto pretil POT/juntar francisco martin
Juan Hernández en la hoyanquita que va pasando derecho al pretil que linda con Francisco Martín.
Juan hern[ande]s y por abaxo de la tierra ba corriendo d[e]r[ech]o el pretil que linda con Fran[cis]co m[ar]tin

[13] becha lito yxitog belaga teynesa yoo bedelij [roto]
be+cha-li to y+xitog be+laga-te y+nesa yoo be+de-lij [roto]
CMP+subir-recto uno PL+hoyanca CMP+cruzar[2]-te PL+camino real CMP+pasar-recto
Sube derecho a una hoyanca, cruza el Camino Real, para pasar derecho
y ba corriendo d[e]r[ech]o una oyanca d[e]r[ech]o por el camino real y pasa d[e]r[ech]o

[14] toxayo bada quiag be[cha, roto]gatee ygnaçio [roto]tia
to xayo ba d+a quiag be+chaga-tee ygnaçio martin
uno debajo-tierra ya HAB+estar piedra CMP+juntar-tee ignacio martin
a una hollanquita. Está la piedra que linda con Ignacio martín.
a un (recodo) y esta una piedra que linda con Yg[naci]o m[ar]tin

[15] naca, 12
n+aca, 12
EST+hecho.ser, 12
Es el decimosegundo.
*****

[16] √ [añadido: 16] nigaa chino cuei yoo tiea quia toesa quiqueag yoo
nigaa chino cuei yoo tiea quia toesa quiqueag yoo
aqui trece pedazo tierra boca-cerro-toesa cabeza tierra
Aquí el decimotercero pedazo de tierra, Tieaquia Toesa. Arriba de la tierra
13. Yt[e]m la tierra nombrada tiaaquialoeza y por la cavesa de la tierra

[17] baxoa beloco yoo beyetag lli bechina nicada quiag xitog e [sic]
ba xoa beloco yoo be+yetag-lli be+china nica d+a quiag xitog ne
ya POT/estar mogote tierra CMP+bajar-recto CMP+llegar aqui HAB+acostarse piedra hoyanca
está el mogote de tierra. Baja derecho hasta llegar donde está; situada la piedra y hoyanca
esta un mogote de tierra baja d[e]r[ech]o y llega hasta onde esta una oyanca

[18] sayoo bechag da diego martin naca, 13
nesa yoo be+chag da[3] diego martin n+aca, 13
camino real CMP+juntar muerto diego martin EST+hecho.ser, 13
en el Camino Real que linda con el difunto Diego Martín. Es el décimotercero.
por el camino Real que linda con Diego m[ar]tin

[19] √ nigaa gochida cuei yoo quiag laleha quiqueag yoo chaga
nigaa gochida cuei yoo quiag laleha quiqueag yoo chaga
aqui CMP+10-4 pedazo tierra piedra-patio cabeza tierra POT/juntar
Aquí el décimocuarto pedazo de tierra, Quiag Laleha. Arriba de la tierra linda con
14. Yt[e]m el pedaso de tierra nombrado guiag laleag y por la cavesa de la tierra linda con

[20] Ju[an]o erna[n]des cuitayo chaga Josephe martin xanayo besaa
Juano ernandes cuita yo chaga Josephe martin xana-yo besaa
juan hernandez al.lado tierra POT/juntar jose martin debajo-tierra mojonera
Juan Hernández. Al lado de la tierra linda con José Martín. La hoyanquita es la mojonera
Juan hern[ande]s a un lado de la tierra linda con Joseph m[ar]tin por abajo de la tierra hase lindero

[21] yxitog chada [sic] Grauiel martin bechialij cuitayo to yxitog
y+xitog cha da[4] Grauiel martin be+chia-lij cuita yo to y+xitog
PL+hoyanca POT/juntar muerto gabriel martin CMP+subir-recto al.lado tierra uno PL+hoyanca
del pretil que linda con el difunto Gabriel Martín. Sube derecho al lado de la tierra a una hoyanca
el pretil que linda con Grabiel m[ar]tin y ba suviendo a un lado de la tierra a onde esta el pretil

[22] chaga da Josephe martin naca, 14
chaga da Josephe martin n+aca, 14
POT/juntar muerto jose martin EST+hecho.ser, 14
que linda con el difunto José Martín. Es el décimocuarto.
que linda con Joseph m[ar]tin

[23] √ nigaa chino cuey yego yagcati quiqueag yoochada [sic] Anbro
nigaa chino cuey yego yagcati quiqueag yoo chaga
aqui quinze pedazo rio yagcati cabeza tierra POT/juntar
Aquí el décimoquinto pedazo, Yego Yagcati. Arrba de la tierra linda con
15. Yt[e]m la tierra nombrada yego yagcati y por la cavesa de la tierra que linda con el defunto

[24] çio martin cuitayoo besaa yxitog p[edr]o mendosa naca = 15
Anbroçio martin cuita yoo besaa y+xitog pedro mendosa n+aca = 15
ambrocio martin al.lado tierra mojonera PL+hoyanca pedro mendoza EST+hecho.ser, 15
Ambrocio Amrtín. Al lado de la tierra la mojonera es la hoyanca de Pedro Mendoza. Es el décimoquinto.
Amb[rosi]o M[ar]tin y a un lado de la tierra es el lindero la oyanca que linda con Pedro Mendosa

[25] √ nigaa chino eto cuey yoo quiqueag quiha sobedoa quiqueag yo
nigaa chino-eto cuey yoo quiqueag quiha sobedoa quiqueag yo
aqui quince-otro pedazo tierra cabeza cerro sobedao cabeza tierra
Aquí el décimosexto pedazo de tierra, Quiqueag Quihasobedoa. Arriba de la tierra
16. Yt[e]m la tierra nombrada quiquiag guiag zobedoa y por la cavesa de las tierras

[26] baxoa belocoyo chaga ygnaçio martin cuitayo baseag
ba xoa beloco yo chaga ygnaçio martin cuita yo ba s+eag
ya POT/estar mogote tierra POT/juntar ignacio martin al.lado tierra ya ENC+ir
está el mogote de tierra que linda con Ignacio Martín. Al lado de la tierra va
esta un mogote de tierra que linda con Ygnacio M[ar]tin y a un lado de la tierra esta

[27] yechi chaga Ju[an]o matheo xanayo besaa ynesa cha mateo
yechi chaga Juano matheo xana-yo besaa y+nesa cha mateo
pretil POT/juntar juan mateo debajo-tierra mojonera PL+camino POT/juntar mateo
el pretil que linda con Juan mateo. La hoyanquita es la mojonera en el camino que linda con Mateo
un pretil que linda con Juan Math[e]o y por abajo de la tierra hase lindero el camino del defunto Matheo

[28] baotista bedeli xanayo baxoa yechi chaga ygnaci martin
baotista be+de-li xana-yo ba xoa yechi chaga ygnaci martin
bautista CMP+pasar-recto debajo-tierra ya POT/estar pretil POT/juntar ignacio martin
Bautista. Pasa derecho a la hoyanquita donde está el pretil que linda con Ignacio Martín.
Bap[tis]ta y baxa d[e]r[ech]o por abajo de la tierra y esta un pretil que linda con Yg[naci]o M[ar]tin

[15v] [1] bebixitee quiha baseag yechi chayo que bario bechaga ygnaçio
be+bixi-tee quiha ba s+eag yechi cha yo que bario be+chaga ygnaçio
CMP+revolcarse cerro ya ENC+ir pretil POT/juntar tierra POS barrio CMP+juntar ignacio
Vuelve en el cerro y va al pretil que linda con la tierra del barrio que linda con Ignacio
y tuerse el Zerro yba el pretil a juntar con el barrio que junta con Ygnacio

[2] martin naca,16
martin n+aca,16
martin EST+hecho.ser, 16
Martín. Es el décimosexto.
Martin

[3] √ nigaa chino etiopa cuey yoo lachag diabe quiqueag yo baxoa
nigaa chino-etiopa cuey yoo lachag diabe quiqueag yo ba xoa
aqui 15-2 pedazo tierra loma diabe cabeza tierra ya POT/estar
Aquí el 17o pedazo de tierra, Lachag Diabe. Arriba de la tierra está
[20r] 17. Yt[e]m el pedaso nombrado yoo lachag diabe y por la cavesa de la tierra esta

[4] yechi chaga d[o]n p[edr]o martin cuita yoo beyetag lij chagada Ju[an]o
yechi chaga don pedro martin cuita yoo be+yetag-lij chaga da Juano
pretil POT/juntar don pedro martin al.lado tierra CMP+bajar-recto POT/juntar muerto juan
el pretil que linda con don Pedro Martín. Al lado de la tierra baja derecho a lindar con el difunto Juan
un pretil que linda con d[o]n Pedro m[ar]tin y a un lado de la tierra baja d[e]r[ech]o a juntar con el defunto Ju[an]o

[5] pablo beyetalij besaa lacha yaghe sualahui yego bedeelij becha
pablo be+yeta-lij besaa lacha y+aghe s+ua lahui yego be+dee-lij
pablo CMP+bajar-recto mojonera loma POT+ir EST+estar en.medio rio CMP+pasar-recto
Pablo. Baja derecho a la mojonera de la loma. Va estar [= llegar] en medio del río y pasa derecho
Pablo y baja d[e]r[ech]o el lindero de la loma y ba ha dar hastta en medio del Rio y pasa d[e]r[ech]o a juntar con

[6] ga Josephe martin bechia lij cuita yo cateedela bechaga d[o]n
be+chaga Josephe martin be+chia-lij cuita yo ca-teede-la be+chaga don
CMP+juntar jose martin CMP+subir-recto al.lado tierra asi-alla-ubic.gen CMP+juntar don
a lindar con José; martín. Sube derecho al lado de la tierra por allá linda con don
Joseph M[ar]tin y pasa d[e]r[ech]o a un lado de la tierra por aya que junta con D[o]n

[7] p[edr]o martin naca,17
pedro martin n+aca,17
pedro martin EST+hecho.ser, 17
Pedro Martín. Es el 17o.
Pedro m[ar]tin

[8] 730; nigaa chino echona cuey yoo diadao quiqueag yo besaa/> nigaa chino-echona cuey yoo diadao quiqueag yo besaa
aqui 15-3 pedazo tierra diadao cabeza tierra mojonera
Aquí el 18o pedazo de tierra, Diadao. Arriba de la tierra la mojonera es
18. Yt[e]m el pedaso de tierra nombrada diadao y por la cavesa de la tierra hase lindero

[9] sa chaga martin ximon cuita yo chaga fr([ancis]co)dia xana/> y+nesa chaga martin ximon cuita yo chaga francisco dia
PL+camino POT/juntar martin simon al.lado tierra POT/juntar francisco diaz
el camino que linda con Martín Simón. Al lado de la tierra linda con Francisco Díaz
el camino que junta con martin Simon y a un lado de esta tierra que junta con Fran[cis]co Dias

[10] baxoa yechi chaga matheo baotista cuita yo canila/> xana-yo ba xoa yechi chaga matheo baotista cuita yo canila
debajo-tierra ya POT/estar pretil POT/juntar mateo bautista al.lado tierra por.aca
en la hoyanquita donde está; el rpetil que linda con Mateo Bautista. Al lado de la tierra, por acá;,
por abajo de la tierra esta un pretil que linda con Matheo Bap[tis]ta y a un lado de la tierra por aca

[11] oa yechi chaga lorenzo baodista naca,18/> ba xoa yechi chaga lorenzo baodista n+aca, 18
ya POT/estar pretil POT/juntar lorenzo bautista EST+hecho.ser, 18
donde está; el pretil que linda con Lorenzo Bautista. Es el 18o.
esta un pretil que junta con Lorenso Bap[tis]ta

[12] √ nigaa godagalag cuey yoo dia yoho dia bee quiqueag yoo
nigaa go+dagalag cuey yoo dia-yoho dia-bee quiqueag yoo
aqui CMP+19 pedazo tierra boca-casa boca-bee cabeza tierra
Aquí; el 19o pedazo de tierra, Diayoho Diabee. Arriba de la tierra
19. Yt[e]m el pedaso nomb[rad]o diayoo diabee y por la cavesa de la tierra

[13] baxoa yechi chaga martin ximon sadelije [ilegible, xana] yoo baxoa
ba xoa yechi chaga martin ximon sa-de-lij÷e xana-yoo ba xoa
ya POT/estar pretil POT/jntar martin simon POT/ir pasar-recto debajo-tierra ya POT/estar
está; el pretil que linda con Martín Simón. Va pasando por la hoyanquita donde está;
esta un pretil que linda con martin Simon y pasa d[e]r[ech]o por abajo de la tierra y esta

[14] yechi chaga Ju[an]o matheo xana yoo chaga da luis perez
yechi chaga Ju[an]o matheo xana yoo chaga da luis perez
pretil POT/juntar juan mateo debajo-tierra POT/juntar muerto luis perez
el pretil que linda con Juan Mateo. La hoyanquita linda con el difunto Luís Pérez.
un pretil que linda con Juan Matheo y por abaxo de la tierra junta con el defunto Luiz Peres

[15] √ niga [roto] dotee [entre renglones: io] quetahua yoo di yoho dia
niga [roto]do-tee io queta÷hua yoo di yoho
aqui [roto]do-tee tierra queta_1s tierra boca casa
Aquí [roto]do-tee la tierra de mi difunto, la tierra Diayoho
y aora quedo en mis manos todo esto de mi Abuela la tierra de la Puerta

[16] bee [ilegible] lachina Acano to goni dilani bataxa sa y
diabee [ilegible] lachi-na acanoto goni-dila-ni bata-xa sa y
boca-bee [ilegible] corazon-mano nadie POT+hacer-pleito-este algun-EMF año
Diabee [ilegible] en manos. Que nadie haga pleito en algún año
nomb[rad]a diabe y esta en mis manos y que ninguno tiene que ponerle pleito

[17] cha Acano to tinichij neda nahana cana huee Acana to
y+cha Acanoto tini-chij neda naha nacana huee Acanoto
PL+dia nadie tini-cuidar[5] 1s ahora nacana[6] enfermedad nadie
o algún día. Nadie me cuida ahora que me encuentro enfermo. Nadie
en ningun tiempo que ninguno me cuido cuando estube enfermo ninguno

[18] bi yexinia xisua naca&, 19
bi+ye xini÷a xisua n+aca, 19
CMP+decir hijo÷1s nieto EST+hecho.ser, 19
dice a mis hijos y nietos. Es el 19o.
tiene que desirles nada a mis hijos y nietos

[19] √ nigaa golag cuey yotioa quiaha diabe quiqueag yochaga
nigaa go+lag cuey yo tioa-quiaha diabe quiqueag yo chaga
aqui CMP+20 pedazo tierra boca-cerro diabe cabeza tierra POT/juntar
Aquí el 20o pedazo de tierra, En la Orilla del Cerro Diabe. Arriba de la tierra linda con
20. Yt[e]m la tierra nombrada tioa quiaha diabe por la cavesa de la tierra junta con

[20] p[edr]o mendoza beyetalij cuita yo lalauiçi p[edr]o mendoz
pedro mendoza be+yeta-lij cuita yo lalauiçi pedro mendoz
pedro mendoza CMP+bajar-recto al.lado tierra mismo pedro mendoza
Pedro Mendoza. Baja derecho al lado de la tierra con el mismo Pedro Mendoza
pedro Mendosa baja d[e]r[ech]o a un lado de la tierra y el mesmo Pedro Mendosa

[21] chaga xanayo chaga fran[cisco] martin cuiti caniba chaga
chaga xana-yo chaga francisco martin cuiti canila chaga
POT/juntar debajo-tierra POT/juntar francisco martin pequeño por.aca POT/juntar
linda en la hoyanquita y linda con Francisco Martín el mozo. Por acá linda con
junta debajo de la tierra y el mesmo Pedro mendosa junta debajo de la tierra que linda con Fran[cis]co M[ar]tin y a un lado por aca junta con

[22] Josephe martin naca, 20
Josephe martin n+aca, 20
jose martin EST+hecho.ser, 20
José martín. Es el 20o.
Joseph M[ar]tin =

[23] [El siguiente párrafo esta borado pero todavía bien legible]
√ nigaa zeto pedas yo nigaa dioquiha sochina yoque
nigaa zeto pedas yo nigaa dioquiha sochina yoque
aqui otro pedazo

[24] yt[e]m otro pedaso de tierra que esta a orilla del zerro de Sochina tierra de

[25] nila quea nigaa nigadea bene dila fran[cis]co morales goca
adm
aam
atl
mi muger que es la que pelio Fran[cis]co Morales y

[26] yticha ylao justiçia goyo testico alcaldes Regidor
adm
aam
atl
se practico ante las justicias y dimos testigos a los alcaldes y regidores =

[27] lorenzo martin al[cal]des Josephe martin Regidor Josephe er[nan]des regidor
adm
aam
atl
Lorenso M[ar]tin Alc[ald]e = Reg[idore]s Joseph M[ar]tin y Joseph Hernandes =

[27] Ju[an]o martin Alhuaçil mayor ylao ysani
adm
aam
atl
Juan M[ar]tin Alguacil m[ay]or y en este [20v] año

[28] bequi xogha domines = zo p[eso]s beçi goque Alhuaçi mayor
adm
aam
atl
pague treinta pesos que los recivio el señor Alguacil maior

[29] lachihuiçi d[o]n Josephe de la ziera
adm
aam
atl
D[o]n Joseph de la Sierra:

[16r][1] nigaa zeetolao yticha dini neda sebastian marti chiquina
adm
aam
atl
y aqui digo otra palabra Yo Sebastian Martin que si

[2] bea dios gatia catini yelaçi besaca xini dabichia neda
adm
aam
atl
Dios fuere servido de llebarme de esta, declaro los trabajos que pase con mis hijos, me llaberon

[3] yagoa bine ylao al[cal]des mayor d[o]n Diego de Rivera gole quia
adm
aam
atl
ante el Señor Alc[ald]e m[ay]or D[o]n Diego de Ribera y presente

[4] memoria ylao Al[cal]de m[ay]or catida bene chiabi nacabi bini cui
adm
aam
atl
una memoria como los cuide quando fueron chiquitos

[5] ti naba bichana ysaçi catigo tixoçi bilanigo tixinaa
adm
aam
atl
y tenian catorse años quando murieron sus Padres los crie, crecieron

[6] bibiçigo labi bigola bigo tilagha niola quebi benitia
adm
aam
atl
y les busque muger, y gaste

[7] domines = 32 p[eso]s = lani bicachia daxoçibi catigo tie
adm
aam
atl
treinta y dos pesos y enterre a su padre quando se murio

[8] goti xogha missa quee lani gotixogha xiquia nosebi
adm
aam
atl
y pague su misa y las ditas que devia,

[9] daxoçi bicati gitie = 7 p[eso]s quebari S[an] Ju[an]o
adm
aam
atl
siete pesos del Barrio de San Juan,

[10] yeyixog biyogo domines nigaa yeçi xinia
adm
aam
atl
y pagara todo este dinero para que lo coxa mi hija,

[11] galag niyeçi bilayoo gaxa nica naca cuenta queda
adm
aam
atl
y entonses coxera la tierra pagara conforme la cuenta del defunto

[12] xiçibi chela naha nagana Ahuee Acadi debigoni
adm
aam
atl
su padre; y digo que aora quedo enfermo y no me cuida

[13] chij latibineda chela gonabea cuina goque al[ca]lde m[ay]or
adm
aam
atl
y declaro que mando el Señor Alc[ald]e m[ay]or

[14] gonichoi xoçilo nigaa cati yeganae huee gonichii
adm
aam
atl
que me cuidara y le dixo cuidaras a

[15] xoçi lonia que gaca g[roto] lao dios [roto]
adm
aam
atl
tu Padre para que Dios te ayude: y digo

[16] Acadida bigoyobi lao bineda nagana huee
adm
aam
atl
que aora no me bino haver ni me ha buscado, aora que estoi enfermo

[17] nidobe quia testico yogo goque xoana Alcaldes
adm
aam
atl
por el tanto pongo por testigos a todos los Casiques y Prinsipales Alc[ald]e,

[18] Regidor fiscal nigaa yeche S[an] G[e]r[oni]mo zochina dionea
adm
aam
atl
reg[idor]es y fiscal de este pueblo de San geronimo Sochina, hago

[19] tionia memoria testamento neda Ssebastia martin
adm
aam
atl
esta memoria testam[en]to

[20] chiquina bea dios yedo yelana bani quea
adm
aam
atl
por si Dios me llebare de esta vida =

[21] Ju[an]o fran[cis]co al[cal]tes, fran[cisco] martin fical

[22] Josephe Crigorio Regid[or]es, testigo Ju[an]o baotista

[23] laotexo martin tesdigo

[24] fran[cis]co martin regidores, marti de la cros testigo

[25] Ju[an]o domigo alhuasi mayor, Don P[edr]o martin yscriuano

[26] fran[cis]co martin

[27] [ilegible]

[28] Juan fran[cis]co Alc[ald]e = Reg[idore]s Joseph Gregorio y Fran[cis]co M[ar]tin = Alguacil m[ay]or Juan Domingo = fiscal Fran[cis]co M[ar] tin = testigos Juan Bap[tis]ta = Loren[z]o M[ar]tin y Martin de la Cruz = Escrivano D[o]n Pedro M[ar]tin

[16v] [1] niga 20 p[eso]s domines que Alhuacil mayor D[o]n Jece
adm
aam
atl
Y declaro que veinte pesos en plata

[2] phe de la çier di yixug ydiopa netho xuhochi
adm
aam
atl
pagamos entre yo y mi yerno

[3] Ada fran[cis]co morales Sebastian lani Juan domi
adm
aam
atl
Sebastian Martin y Juan Domingo

[4] go laye lani dihegana lachina ydiopha neto
adm
aam
atl
y por el tanto queda en nuestras mans

[5] layoo yigcuaza
adm
aam
atl
la [21r] tierra nombrada yagquaza


Referencias

  1. Una secuencia muy similar encontramos en C13-6(4r) sin traducción: netiote naca belaapag laquiag bequichij belanae yoo beçaa bexoge bichine quiaçiaa çaha netio bene yeag yechi. Ambos tienen muchos problemas de traducción, sin embargo también tienen claves para resolver ciertos problemas. Por ejemplo, parece que contienen paralelismos o difrasismos: bequichij belanae parece ser uno del cual no entendemos la primera parte. Si es un paralelismo quichij debe ser similar a lana que quiere decir 'tomar', de allí la sugerencia llerlo como 'embargar'. El segundo caso es bene bexog quiha, bene bichina yeche o en C13-6(4r) simplemente bexoge bichine quia. El primero ejemplo quiere decir 'gente que … cerro, gente que llegaron al pueblo' del cual podemos sugerir que xog quiere decir algo como 'llegar'.
  2. Igual que en C11-21(1r) y C16-1(16r) traduzco laga como 'cruzar' aunque no es un verbo de la A. Sin embargo, el contexto de este y los otros textos justifica tal traducción.
  3. A partir de aquí el escribano empieza escribir cosas confusas o por lo menos que no quedan claro en cuanto a su análisis y consistencia. Parece que utiliza cha para chaga.
  4. Me parece que se trata de un error del escribano, pero en la descripción del siguiente pedazo de tierra encontramos el mismo chada que hace dudar que se trata de un error. Sin embargo, no tengo traducción para chada o cha da y en las dos ocasiones la traducción original dice 'que linda con'. Tal vez es una contracción de chaga da o 'POT/juntar muerto' ya que en los dos casos ocurre antes de un nombre, pero en la traducción original no refiere a un difunto.
  5. En otros documentos encontramos chij con el verbo 'hacer' o chon: be+nij-chi÷e o 'la cuidaron' (C19-22[8r]) y go+nij-chij o 'que quidara' (C22-19[10r]), pero en este caso parece que se trata del verbo 'hablar' o chne.
  6. El documento C31-25(2r) contiene una frase muy similar: naha nagana ylao llichee guee que fue traducido como 'ahora estoi indispuesto y enfermo', pero literalmente es 'ahora nagana en cama enfermedad'. C16-1(16r) da otra pista para el análisis: dinagana guichihue o 'que me ayo enfermo'. De este último ejemplo podemos concluir que se trata de un verbo con la raíz nagana. De estos dos contextos sugiero una traducción provisional de nagana como 'encontrarse'.