AVA-Civil 16-1(16r), Yatzachi el Bajo, 15-VIII-1674

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Miguel Santiago Sánchez, natural de Yatzachi en bajo, contra José Martin y socio por tierras
[16r-17v] Testamento en zapoteco de Josephe Sanchez, 15-VIII-1674
[18v-22r] Traducción de 16r-17v

[16r] San balthazar yagzache

[1] Naha ycha Juebes gochino lasa beo Agosto de 1674 Años
Naha y+cha Juebes go+chino lasa beo Agosto de 1674 Años
ahora PL+dia jueves CMP+15 vez luna agosto de 1674 años
Ahora, el día jueves 15 del mes de agosto de 1674 años.
[18v] Oy dia Juebes a quinse dias del mes de Agosto de mill seis cienttos y settenta y quatro años

[2] neda Joseph ss.e dinagana guichihue ylao yeladinabea que xana
neda Joseph ssanche di+nagana guichi=hue y+lao yela di+na-bea que xana
1s jose sanchez HAB+quedar(?) erfermo=3 PL+cara HAB+decir-medida POS señor
Yo José Sánchez quedo enfermo por lo que manda el Señor
Yo Josephe Sanches que me ayo enfermo por ser

[3] dieho Dios chela badieaglilachia Dios xoci Dios xini Dios
dieho Dios chela ba di+eag-li-lachi=a Dios xoci Dios xini Dios
1pl dios y ya HAB+ir-recto-carazon=1s dios padre dios hijo dios
nuestro Dios y ya creo en Dios Padre, Dios Hijo y Dios
Dios zervido y Creo en Dios Padre en D[io]s hijo, y en Dios

[4] espiritu santo yllona persona ylao yelahuaca quetubissi Dios ba
espiritu santo y+llona persona y+lao yela-huaca que tubissi Dios ba
espiritu santo PL+tres persona PL+cara NOM-mayor POT+uno-solo dios ba
Espiritu Santo, tres personas y en el poder del único Dios,
Espirittu santo que son las tres Personas, y tambien Creo en el poder de Dios

[5] balij bedao dionia testigo yzaha ofisciales Alcaldes Rexidores ess[criba]no
ba+lij bedao di+oni=a testigo y+zaha ofisciales Alcaldes Rexidores esscribano
PL+recto dios HAB+hacer=1s testigos PL+todos oficiales alcaldes regidores escribano
verdadero Dios. Hago testigos a todos oficiales, Alcaldes, Regidores y Escribano.
Nuestro señor y pongo p[o]r testtigos a todos los oficiales Alcaldes, Reg[idor]es Escrivano,

[6] lani yogo goque xohuana yeche dionia ylloag guichi testamento que
lani yogo goque xohuana yeche di+oni=a y+lloag guichi testamento que
y todo goqui xoana pueblo HAB+hacer=1s PL+escritura papel testamento POS
y todos los Coqui y Xoana del pueblo. Hago la escritura, papel y testamento de
y todos los demas Casiques y Prinsipales de el Pue[bl]o y hago esttos rrenglones y testtamentto de

[7] yoo layoo daabillana xotahua Juan m[a]r[ti]n belagnesa lachi bedag lani
yoo la-yoo d+aa bi+llana xota=hua Juan martin belag-nesa lachi-bedag lani
tierra cara-tierra HAB+ir CMP+tomar abuelo=1s juan martin 7/10/12-agua llano-bedag y
la tierra. La tierra que va tomando [= heredar][1] de mi abuelo Juan Martín 7/10/12-Agua, Lachibedag, y
ttodas mis tierras heredadas por mi Abuelo Juan belagneza = lachidao, con

[8] yogo layoo billana Juan m[arti]n heseelleagsoa xotahua bene godie y
yogo la-yoo bi+llana Juan martin heseelleagsoa xota=hua bene go+die
todo cara-tierra CMP+tomar juan martin heseelleagsoa abuelo=1s persona CMP+vivir
todas las tierras que heredó Juan Martín Heseelleagsoa, mi abuelo, persona que vivió en
todas las tierras que heredo Juan Martin mi Abuelo el que bivio en el sitio

[9] lachi ylao guia llahasila yaha xichadao xoci ysabel maria yolina
y+lachi y+lao guia llaha-sila yaha xicha-dao xoci ysabel maria yo-lina
PL+llano PL+cara cerro llaha-sila y temazcal xicha grande padre isabel maria 2/3/5/9-aguila
el llano en frente del cerro Llahasila y en Yaha Xichadao el padre de Isabel Maria 2/3/5/9-águila
lachiylaoguia yahasila, y sittio yahaxichadao Padre de Ysabel M[ari]a [19r] Yolina,

[10] lani maria madaglena tiogalag
lani maria madaglena tiogalag
y maria magdalena tiogalag
y Maria Magdalena Tiogalag
Maria Madalen tiogalag =

[11] √ niga tu cue layoo diayo lachi xayeche yoho dao niga godie lanibi
niga tu cue la-yoo dia-yo lachi xa yeche yoho-dao niga go+die lani
aqui uno pedazo cara-tierra boca-casa llano debajo pueblo casa-grande aqui CMP+vivir y
Aquí un pedao de tierra de la puerta que está en el llano abajo del pretil de la iglesia, donde vivió con
Ytten un pedaso de tierra de la Puertta que se nomina lachixa yecheyochudao en donde bivio con

[12] chi xotahua D[o]n balthasar de zarate y Velasco tiobilala lachag xa
bichi xota=hua Don balthasar de zarate y Velasco tio-bi-lala lachag
hermano abuelo=1s don baltazar de zarate y velasco tiobilala loma
el hermano de mi abuelo Don Baltazar de Zárate y Velasco Tiobilala en la loma
el hermano de mi Abuelo Don Baltasar de sarate y belasco tiobolala y

[13] nayoo xoa yeche xene chaga P[edr]o peres llag huepag ylao dinag cui
xana yoo xoa yeche xene chaga Pedro peres llag-huepag y+lao dinag
debajo tierra estar pretil grande juntar pedro perez 1-lluvia PL+cara derrumbamiento
abajo de la tierra donde está un pretil grande que linda con Pedro Pérez 1-Lluvia en el derrumbamiento
abajo de la tierra estta un pretil grande que se amojona con Pedro peres yahuepg en el derunbadero

[14] ta yoo naca besa lachag lachibeag lina guitiag yoo besalachag
cuita yoo n+aca besa lachag lachi beag-lina guitiag yoo besa lachag
al.lado tierra EST-ser mojonera loma llano pozo-lina cabeza tierra mojonera loma
al lado de la tierra que es mojonera en la loma y llano Beaglina. Y arriba de la tierra es la mojonera la loma
abajo de la tierra es la mojonera por la loma, y llano Nominado beaglina, y por la Cabezera es el lindero

[15] chiaguiaghe quee chaga D[o]n Juan m[arti]n tenelao billana yahadao
chiaguiaghe quee chaga Don Juan martin tenelao billana yaha-dao
chia-piedra POS juntar don juan martin tene-lao 6-muerte temazcal-grande
Chiaquiaghequee que linda con Don Juan Martín Tenelao 6-Muerte Yahadao
del sittio Nominado chiaguiaghequee y se amojona con D[o]n Juan Martin tenelaobelana yahadao

[16] bene godie yeche yaguiazoo ya
bene go+die yeche ya-guia zoo-ya
persona CMP+vivir pueblo ya-guia zoo-ya
persona que vivió en el pueblo Yaguia Zooya
el que bivio en el Pue[bl]o y sittio Nombrado yaguia zooyaa =

[17] √ niga ceetu cue layoo lachiyaghana ciguine Christoval moral besae
niga cee-tu cue la-yoo lachi yaghana ci+guine Christoval moral besae
aqui otro-uno pedazo cara-tierra llano yaghana ENC+pedir cristobal morales mojonera
Aquí otro pedazo de tierra Lachi Yaghana que pide Cristóbal Morales. Que es la mojonera
Ytten otro pedaso de ttierra Nombrado lachi yaghaga la que pidio Christtoval Morales, y es la mojonera

[18] tao yoo yaha acagaca goni quee xini [roto, xes]oe yeçij xini xesoa neda
tao yoo-yaha aca g+aca g+oni quee xini xesoe ye+çij xini xesoa neda
grande tierra-temazcal NEG POT+hecho.ser POT+hacer hijo nieto POT+recibir hijo nieto 1s
grande, Yooyaha. Que no quieren hacer[2] sus hijos y nietos y que recibirán los hijos y nietos de mi,
de sittio yoo yaha, y estta no quieran coxersela sus hijos y nietos, y esta la an de coxerlos hijos y Nietos de

[19] Joseph ss.e xanayo naca besa s[roto]ayaha bedelidia beyaçi yxitog
Joseph ssanche xana yo n+aca besa soa yaha be+de-lidia be+yaçi y+xitog
jose sanchez debajo tierra EST+hecho.ser mojonera EST/estar temazcal CMP+pasar recto CMP+bajar PL+hoyanca
José Sánchez. Abajo de la tierra es la mojonera donde está el temazcal y pasa derecho y baja a la hoyanca
J[ose]phe sanches abajo de la tierra estta la mojonera en donde esta el temascale, y corre d[e]r[ech]o por una barranca

[20] zoatoo guiag chaga Luis gregorio Cuita yoo besa yxitog lascij na
zoa too guiag chaga Luis gregorio Cuita yoo besa y+xitog lascij
EST/estar uno piedra POT/juntar luis gregorio al.lado tierra mojonera PL+hoyanca chico
donde está una piedra que linda con Luís Gregorio. Y al lado de la tierra es la mojonera, la hoyanca chica
en d(...)e estta un piedra y mojonera en donde se amojona Luis Gregorio a mi lado de la tierra es el lindero una barranca e donde

[21] chaga Alonso m[arti]n gui[roto]ag yoo baxoa yeche xana yoho liche daa ni
na+chaga Alonso martin guitiag yoo ba xoa yeche xana yoho liche daa
EST+juntar alonso martin cabeza tierra ya POT/estar pretil debajo casa hogar muerto
que linda con Alonso Martin arriba de la tierra donde ya está un pretil, abajo de la casa del difunto
se amojon Alonzo Marttin, y arriba de esta tierra estta un pretil abajo de el sittio, y cassa de el difunto

[22] colas morales naca besa bedelidia bechina niga dia Cruz ynesa
nicolas morales n+aca besa be+de-lidia be+china niga di+a Cruz y+nesa
nicolas morales EST+hecho.ser CMP+pasar-recto CMP+llegar aqui HAB+ir cruz PL+camino
Nicolás Morales que es la mojonera. Y pasa derecho hasta llegar a donde va el cruzero
Nicolas morales que es la mojonera y corre d[e]r[ech]o hastta yegar onde cruza el camino

[23] C[roto]o [roto]echala naca besa lachag chaga D[o]n Christoval de
Cuita yoo [roto]echala n+aca besa lachag chaga Don Christoval de
al.lado tierra [roto]echala EST+hecho.ser mojonera loma POT/juntar don cristobal de
al lado de la tierra [roto]echala que es la mojonera que linda con Don Cristóbal de
a un lado de la tierra por un lado es la mojonera una loma que linda con Don Christoval de

[24] be[lasco, roto]
belasco
velasco
Velasco
Belasco =

[25] √ niga çeeto cue layo layoo lachi bedag nacacij toxene dneda [sic] Joseph ss.e
niga çee-to cue la-yo la-yoo lachi-bedag n+aca cij toxene neda Joseph ssanche
aqui otro-uno pedazo cara-tierra cara-tierra llano-bedag EST+hecho.ser cij todo 1s jose sanchez
Aquí otro pedazo de tierra, Layoo Lachi Bedag, es cij todo mio, José Sánchez,
Ytten otro pedaso de tierra Nombrado Yoolachibedag es para todos y para mi Josephe Sanches

[26] lani xini xesoa b[roto]i xotahua D[o]n balthasar de zarate y Velasco
lani xini xesoa bichi xota=hua Don balthasar de zarate y Velasco
y hijo nieto hermano abuelo=1s don baltazar de zarate y velasco
y para los hijos, nietos y hermanos de mi abuelo Don Baltazar de Zárate y Velasco.
y para los Nietos de mi Abuelo Don Balthesar de Sarate y Velasco

[27] xanayoo bachia guiag cue xene dioaguia lachibedag bedelidia
xana yoo ba chia guiag-cue xene dioa guia lachi-bedag be+de-lidia
debajo tierra ya EST/estar piedra-cue grande boca cerro llano-bedag CMP+pasar-recto
Abajo de la tierra esta el peñasco grande en la orilla del cerro Lachibedag y pasa derecho
abajo de la tierra estta un peñasco grande Nominado dioagui lachibedag y de ay corre d[e]r[ech]o

[28] xana guia yoo chilla bechina lachag guia laaco guitiag yoo quee
xana guia yoo-chilla be+china lachag guia-laaco guitiag yoo quee
debajo cerro tierra-lagarto CMP+llegar loma cerro-laaco cabeza tierra POS
abajo del cerro Yoochilla hasta llegar a la loma Guialaaco y arriba de la tierra de
por abajo de el Zerro Nominado Yoochila hastta yegar a la loma Nominada quia[roto]aco y arriba de la tierra de

[29] Alonso m[arti]n Cuita yoo naca besa lachag guilaaco guitiag yoo xa
Alonso martin Cuita yoo n+aca besa lachag gui-laaco guitiag yoo xa
alonso martin al.lado tierra EST+hecho.ser mojonera cerro-laaco cabeza tierra debajo
Alonso Martín. Y al lado de la tierra es la mojonera la Loma Guialaaco y arriba de la tierra abajo
Alonso Marttin y a un [19v] lado estta la mojonera nombrada lachag guilaaco, y por la cabessera en la tierra

[30] g[roto] xoa yeche chaga Alonso m[arti]n guiag bichilaba Cuita
guiag [roto]a xoa yeche chaga Alonso martin guiag bichi-laba Cuita
piedra [roto]a POT/estar pretil POT/juntar alonso martin piedra bichi-conejo al.lado
de Quiag[roto]a donde está el pretil que linda con Alonso Martín en Quiag Bichilaba. Al lado,
nominada guiagtisie, en donde estta un prettil se amojona Alonso Martin en el sittio guiag[roto]chilaba por un lado,

[31] çee chala naca besa lachag
çee chala n+aca besa lachag
POT/haber lado EST+hecho.ser mojonera loma
por el otro lado, Lachag es la mojonera.
y

[16v] [1] √ niga ceeto cue layo xana guia çoyba guitiag yoo xoa yeche l(ac)ij cha
niga cee-to cue la-yo xana guia çoyba guitiag yoo xoa yeche lacij
aqui otro-uno pedazo cara-tierra debajo cerro çoyba cabeza tierra POT/estar pretil chico
Aquí otro pedazo de tierra. Abajo del cerro çoyba y arriba de la tierra donde está un pretil chico,
Yten otro pedasso de ttierra nominada xanaguia soeyba, por la cavessera estta un prettil y

[2] ga Gaspar sarate Cuita naca besaa lachag chaga bartholome ss.e
chaga Gaspar sarate Cuita n+aca besaa lachag chaga bartholome ssanche
POT/juntar gaspar zarate al.lado EST+hecho.ser mojonera loma POT/juntar bartolome sanchez
que linda con Gaspar Zárate, al lado es la mojonera, la loma, que linda con Bartolomé Sánchez.
se amojona con Gaspar de Saratte, y por un lado esta mojonera una loma que linda con Bartholome Sanches,

[3] xana yoo chaga D[o]n Juan de la Cueba sehe guiag Cue xene bedeli
xana yoo chaga Don Juan de la Cueba sehe guiag Cue xene
debajo tierra POT/juntar don juan de la cueva POT/haber piedra-pedazo grande
Abajo de la tierra, que linda con Juan de la Cueva, hay un peñasco grande
y abaxo de estta tierra se amojona D[o]n Juan de la Cueba en donde estta un peñasco grande,

[4] dia bechina xitog lasij Cuitani yxitog soho guiag xooba beachag
be+de-lidia be+china xitog lasij Cuita ni y+xitog soho guiag xooba be+achag
CMP+pasar-recto CMP+llegar hoyanca chico al.lado REL PL+hoyanca EST/estar[3] piedra maiz CMP+juntar (?)
y pasa derecho hasta llegar a la hoyanca chica. Al lado de la hoyanca está la Piedra del Maiz, que linda con
y passa derecho por una barranguitta y a un lado de estta Barranca onde esta el [roto] de Roza por

[5] esquina begoe lidia too yxitog lasij beechina sehe guiag Cuee
esquina be+goe-lidia too y+xitog lasij bee+china sehe guiag-Cuee
esquina CMP+subir-recto uno PL+hoyanca chico CMP+llegar POT/haber piedra-cuee
la esquina y sube derecho a una hoyanca chica, hasta llegar donde hay un peñasco
una exquina que se entra derecha por una barranguitta la qual llega donde estta el palo de Rossa que le nombran en mexicano Yxqui xochil

[6] xene chaga Pedro m[arti]n Alala guiag bichilaba guitiag yoo
xene chaga Pedro martin Alala guiag bichi-laba guitiag yoo
grande POT/juntar pedro martin alala piedra bichi-laba cabeza tierra
grande que linda con Pedro Martín Alala en Quiag Bichilaba, arriba de la tierra
el qual se amojona con Pedro martin en el sittio [roto] laguiagbichilaba por harriba de la tierra,

[7] √ niga çeeto cue layoo yego daaguiag tona besa daguiag tona
niga çee-to cue la-yoo yego d+aa guiag tona besa d+a guiag tona
aqui otro-uno pedazo cara-tierra rio HAB+ir piedra grande mojonera HAB+ir piedra grande
Aquí otro pedazo de tierra en el río que va a la piedra grande. Es la mojonera Daguiagatona,
yten ottro pedasso de tierra que se yama Yego daaguiagtona es la misma mojonera guiagtona

[8] chaga Juan m[arti]n guiatiag yoo xana yoo badij guiag cue xene la
chaga Juan martin guiatiag yoo xana yoo ba dij guiag-cue xene
POT/juntar juan martin cabeza tierra debajo tierra ya POT/haber piedra-cue grande
que linda con Juan Martín arriba de la tierra. Y abajo de la tierra hay el peñasco grande,
y se amojona con Ju[a]n marttin, por la partte de arriba en donde estta [roto]ñasco grande

[9] hui yego chaga D[o]n christoval de belasco Cuita yoo besa lachag
lahui yego chaga Don christoval de belasco Cuita yoo besa lachag
medio rio POT/juntar don cristobal de velasco al.lado tierra mojonera loma
en medio del río que linda con Don Cristóbal de Velasco. Al lado de la tierra, la loma es la mojonera
se amojona con D[o]n Christoval de Belasco [roto]bajo de la tierra, y a un lado de la tierra, y alli linda

[10] xoalaga saache chaga Juan pablo
xoalaga saache chaga Juan pablo
estar hoja saache POT/juntar juan pablo
que está en Lagasaache, que linda con Juan Pablo.
en donde esttan unas ojas que en la Ydioma Sapotteco se nombran lagachachi y alli linda Juan Pablo =

[11] √ niga çeeto cue layoo xana guia tellela xana yoo besa dioaguea
niga çee-to cue la-yoo xana guia tellela xana yoo besa dioa guea
aqui otro-uno pedazo cara-tierra debajo cerro tellela grande tierra mojonera boca cerro
Aquí otro pedazo de tierra. Abajo del cerro Tellela, abajo de la tierra, la orilla del cerro es la mojonera
Ytten otro pedasso de tierra nombrado xanguiate yela abajo de la d[ic]ha tierra es la mojonera en la orriya de el Zerro

[12] chaga Juan pablo Cuita yoo besa yxitog chaga bartholome ss.e
chaga Juan pablo Cuita yoo besa y+xitog chaga bartholome ssanche
POT/juntar juan pablo al.lado tierra mojonera PL+hoyanca POT/juntar bartolome sanchez
que linda con Juan Pablo. Al lado de la tierra, la hoyanca es la mojonera que linda con Bartolomé Sanchez.
linda con Juan pablo y por un lado esta la mojonera y barranca se amojona con Bartholome Sanches,

[13] Cuita yoo belagiyoo besa xitog chaga thomas peres baalagnesa badij
Cuita yoo be+lagiyoo besa xitog chaga thomas peres baalag-nesa ba+dij
al.lado tierra CMP+seguir mojonera hoyanca POT/juntar tomas perez baalag-nesa ya haber[4]
Al lado de la tierra sigue la mojonera en la hoyanca que linda con Tomás Pérez Baalagnesa y hay
y por [20r] ottro lado prosigue la mojonera en una Barranca se amojona con thomas Peres baalagnesa, y alli

[14] [roto, too] guiag cue xene guitiag yoo badaa chona guiag cue xene naca
too guiag-cue xene guitiag yoo ba daa chona guiag-cue xene n+aca
uno piedra-cue grande cabeza tierra ya POT/poner[5] 3 piedra-cue grande EST+hecho.ser
un peñasco grande. Arriba de la tierra están tres peñascos grandes. Son
estta un peñasco, y por la cabezera de la tierra esttan tres peñascos grandes que sirven

[15] bessaa
bessaa
mojonera
la mojonera.
de mojonera

[16] √ niga çeeto cue layoo xana guia yaazooche Cuita yoo besaa lachag
niga çee-to cue la-yoo xana guia yaa-zooche Cuita yoo besaa lachag
aqui otro-uno pedazo cara-tierra debajo cerro yaa-zooche al.lado tierra mojonera loma
Aquí otro pedazo de tierra. Abajo del cerro Yaazooche, al lado de la tierra, la loma es la mojonera
Yten otro pedasso de tierra nombrado Yegoteyattzoche a un lado de la tierra es la mojonera una loma,

[17] chaga Juan pablo yogchila Cuita yoo sehe chala naca besa yxitog
chaga Juan pablo yog-chila Cuita yoo sehe chala n+aca besa y+xitog
POT/juntar juan pablo yog-chila al.lado tierra POT/haber mitad EST+hecho.ser mojonera PL+hoyanca
que linda con Juan Pablo Yogchila. Al lado de la tierra hay en la mitad la hoyanca que es la mojonera
y se amojona con Juan Pablo Yagchila, y por otro lado es la mojonera una Barranca que

[18] chaga D[o]n Juan baptista
chaga Don Juan baptista
POT/juntar don juan bautista
que linda con Don Juan Bautista
sea amojona con Don Juan Bap[tis]ta =

[19] √ niga çeeto Cue layoo yego teyessa guitiag yoo baxoa yeche chaga
niga çee-to Cue la-yoo yego teyessa guitiag yoo ba xoa yeche chaga
aqui otro-uno pedazo cara-tierra rio teyessa cabeza tierra ya POT/estar pretil POT/juntar
Aquí otro pedazo de tierra. En el río Teyessa, arriba de la tierra, está el pretil que linda con
Ytten ottro pedasso de tierra nombrado Yegoteyessa en la c[a]vezera [roto]tta tierra estta un pretil en donde se amojona

[20] D[o]n christoval de belasco Cuita yoo basoo yxitog chaga D[o]n Geronimo
Don christoval de belasco Cuita yoo ba soo y+xitog chaga Don Geronimo
don cristobal de velasco al.lado tierra ya POT/estar PL+hoyanca POT/juntar don jeronimo
Don Cristóbal de Velasco. Al lado de la tierra está la hoyanca que linda con Don Jerónimo
Don Christtoval de Velasco, y por un lado de estta tierra estta una barranca en donde se amojona Don Jeronimo

[21] de velasco xana yoo baxoa yeche chaga Juan Gregorio Cuita
de velasco xana yoo ba xoa yeche chaga Juan Gregorio Cuita
de velasco debajo tierra ya POT/estar pretil POT/juntar juan gregorio al.lado
de Velasco. Y abajo de la tierra está el pretil que linda con Juan Gregorio. Al lado,
de Belasco, y abajo de estta tierra estta un prettil donde tienda Juan Gregorio, y por un lado

[22] naca besa lachag
n+aca besa lachag
EST+hecho.ser mojonera loma
la loma es la mojonera.
es la mojonera una loma =

[23] √ niga çeeto cue layoo Cueag bee nacassi to[o, roto] xene neda J[oseph, roto] ss.e
niga çee-to cue la-yoo Cueag-bee n+aca ssi too-xene neda Joseph ssanche
aqui otro-uno pedazo cara-tierra cueag-bee EST+hecho.ser ssitoo[6]-grande 1s josé sanchez
Aquí otro pedazo de tierra, Cueagbee, que es ssitoo grande de mi, José Sánchez,
Yten otro pedaso de ttierra nombrado cueagbee, esttamos unidos conmigo Joseph sanches,

[24] yogo xini xesoa bichi xotahua D[o]n balthasar de zarate y Velasco
yogo xini xesoa bichi xota=hua Don balthasar de zarate y Velasco
todo hijo nieto hermano abuelo=1s don baltazar de zarate y velasco
todos los hijos, nietos y hermanos de mi abuelo Don Baltazar de Zárate y Velasco.
y todos los hijos y nietos, y los hermanos de mi Abuelo Don Balthesar de Saratte y Belasco

[25] xana yoo baxoa yeche lachag Cuita nisij[n, roto]a yoag chaga D[o]n
xana yoo ba xoa yeche lachag Cuita nisijna-yoag chaga Don
debajo tierra ya POT/estar pretil loma al.lado nisijna-yoag POT/juntar don
Abajo de la tierra donde está un pretil en la loma al lado de nisijnayoag que linda con Don
debajo de estta tiera estta un pretil y loma y por ottro lado con un sienegal se amojona con Don

[26] Juan peres bene lachi soo guia tabehua Cuita yoo soo yxitog cha
Juan peres bene lachi soo guia tabehua Cuita yoo soo y+xitog
juan perez gente llano soo-cerro[7] tabehua al.lado tierra POT/estar PL+hoyanca
Juan Pérez, natural de donde está el cerro de Tavehua, al lado de la tierra que está en la hoyanca
Juan Peres hombre de el Pue[bl]o de ttabehua y por ottro lado estta una barranca en donde

[27] ga Juan pablo guitiag yoo y+lao guia yaa-[roto, be]e chaga Juan m[arti]n
chaga Juan pablo guitiag yoo y+lao guia yaa-bee chaga Juan martin
POT/juntar juan pablo cabeza tierra PL+cara cerro yaa-bee POT/juntar juan martin
que linda con Juan Pablo. Y arriba de la tierra en el cerro Yaabee que linda con Juan Martín
se amojona con Juan Pablo, y por la cavezera linda con el sitio nombrado Ylaoguia yaa bee, se amojona con Juan Martin.

[28] niga bee yoo cheela yoo que xotaho neto beayo lala
niga bee yoo cheela yoo que xotaho neto beayo lala
aqui bee yoo cheela tierra POS abuelo 1pl beayolala
Aquí beeyoo cheela las tierras de nuestro abuelo Beayolala.
Aqui se concluyen las tierras de N[uestr]os Abuelos beayolala,

[29] niga billana belagnesa lani thiobilala lachag
niga billana belagnesa lani thiobilala lachag
aqui CMP+tomar belagnesa y thiobilala lachag
Aquí lo tomaron Belagnesa y Thiobilala Lachag.
que es en donde ganaron belagneza y thiobilala lachag,

[17r] [1] √ niga çeeto cue layoo diayo lachi ylao guia yahassila yaxichadao niga
niga çee+to cue la-yoo dia-yo lachi y+lao guia yahassila yaxichadao niga
aqui otro-uno pedazo cara-tierra boca-casa llano PL+cara cerro yaha-ssila yaxicha-grande aqui
Aquí, otro pedazo de tierra de la Puerta, El Llano en el Cerro Yahassila Yaxichadao, donde
yten otro pedasso de tierra a un lado de la tierra de la puerta nombrado [20v] lachi ylaoguia yahassila yaxichadao onde

[2] naca latag quie thioizina niga billana xotaho neto yelag soa Cuita
n+aca latag qui=e thioizina niga bi+llana xotaho neto yelag-soa Cuita
EST+hecho.ser lugar POS=3 thioizina aqui CMP+tomar abuelo 1pl yelag-soa al.lado
es el lugar de Thioizina. Donde lo tomó nuestro abuelo Yelagsoa, al lado
es la perttenensia de thiozina que en donde tenian su heredad N[uestr]os Abuelos Y[roto]lagsoa y a un lado de

[3] yoo be xoayeche chaga balthasar tiolopaa xana yoo chaga D[o]n
yoo be+xoa yeche chaga balthasar tiolopaa xana yoo chaga Don
tierra CMP+estar[8] pretil POT/juntar baltazar tiolopaa debajo tierra juntar don
de la tierra donde está el pretil que linda con Baltazar Tiolopaa, abajo de la tierra que linda con Don
estta tierra estta un prettil en donde se amojona Balthesar tiolopa, y abajo de estta tierra se amojon Don

[4] balthasar de zarate y velasco xoa yeche xene
balthasar de zarate y velasco xoa yeche xene
baltazar de zarate y velasco POT/estar pretil grande
Baltazar de Zárate y Velasco, está un pretil grande.
Balthesar de sarate y Belasco, en donde estta un prettil Grande =

[5] √ niga çeeto cue layoo naca seeto xene neto xini xesaa Yssabel marta xi
niga çee-to cue la-yoo n+aca seeto xene neto xini xesaa Yssabel marta
aqui otro-otro pedazo cara-tierra EST+hecho.ser seeto grande 1pl hijo nieto isabel marta
Aquí otro pedazo de tierra que es un seeto grande de los hijos y nietos de Isabel Marta,
Yten otro pedasso de ttierra en que esttamos unidos con los hijos y niettos de Ysavel Maria

[6] nihesee yelag soa: layoo niga beag bissigaa xana yoo naca besa
xini hesee yelag soa: la-yoo niga beag bissigaa xana yoo n+aca besa
hijo hesee yelagsoa: cara-tierra aqui pozo zarzamora debajo tierra EST+hecho.ser mojonera
hija de Hesee Yelagsoa. Es tierra donde está el Pozo de Zarzamora, abajo de la tierra la mojonera es
hija de hesseyelagsoa en la tierra, y posso de la sarzamora, y abajo de estta tierra es la mojonera

[7] ynesa yoho lacana yego yoo yoxijna chaga D[o]n nicolas de moral
y+nesa yoho lacana yego yoo yo-xijna chaga Don nicolas de moral
PL+camino yoho ladera rio tierra tierra-colorado POT/juntar don nicolas de morales
el Camino Real[9]. En la ladera del río de la tierra colorada linda con Don Nicolás de Morales.
el camino Real, y en la ladera y Rio de la tierra colorada se amojona con Don Nicolas de morales,

[8] g[uiti, roto]ag yoo sehe bijdinag chaga Juan martin Cuita yoo basoo
guitiag yoo sehe bijdinag chaga Juan martin Cuita yoo ba soo
cabeza tierra POT/haber derrumbadero POT/juntar juan martin al.lado tierra ya POT/estar
Y arriba de la tierra hay el derrumbadero que linda con Juan Martín. Al lado de la tierra está
y arriba de estta tierra estta un derrumbadero donde se amojona Ju[a]n marttin, y por un lado de estta tierra estta

[9] yxitog lasij Cuitani yego guiag taha chaga chaga [sic] D[o]n Juan
y+xitog lasij Cuita ni yego guiag taha chaga chaga Don Juan
PL+hoyanca chico al.lado REL rio piedra ancho POT/juntar POT/juntar don juan
la hoyanca chica. Y al lado del Río de la Piedra Ancha linda con Don Juan
un barranca tanbien a un lado de el arroyo Yegoguiagtaha; y alli se amojona con Don Juan

[10] martin tenelao billana yahadao lani D[o]n p[edr]o martin halaha
martin tene-lao bi+llana yaha-dao lani Don pedro martin halaha
martin tene-lao CMP+tomar yaha-grande y don pedro martin halaha
Martín Tenelao que tomó Yahadao y Don Pedro Martín Halaha
Marttin tenelaobilana yachadao y tambien Don Pedro Marttin halaha,

[11] Cuita yoo seechalaa naca besa yxitog xene Cuitani guiag bij
Cuita yoo see chalaa n+aca besa y+xitog xene Cuita ni guiag bij
al.lado tierra POT/haber lado EST+hecho.ser mojonera PL+hoyanca grande al.lado REL piedra bij
Y al lado de la tierra, por el otro lado, es la mojonera la hoyanca grande. Al lado de la Piedra Bij
y por otro lado es la mojonera una barranca Grande, y por ottro lado en donde estta una piedra que le nombran guiagbij

[12] dio bee la chagasi D[o]n p[edr]o martin halaha lani Juan martin
dio-bee la chaga si Don pedro martin halaha lani Juan martin
boca-bee y POT/juntar si don pedro martin halaha y juan martin
Diobee y linda con si Don Pedro Martín Halaha y Juan Martín
diobee assimismo se amojona con Don Pedro marttin halaha y con Juan marttin =

[13] √ niga çeeto cue layoo beag guela niga godiedaa Joseph martin
niga çee-to cue la-yoo beag-guela niga go+die daa Joseph martin
aqui otro-uno pedazo cara-tierra pozo-laguna aqui CMP+vivir muerto jose martin
Aquí otro pedazo de tierra, Beagguela, donde vivió el defunto José Martín,
Yten otro pedazo de tierra nombrado beagguela en donde bivio J[ose]phe marttin

[14] bichij xotahua daa Juan martin yolaba baxoa yeche Cuita yoo
bichij xota=hua daa Juan martin yo-laba ba xoa yeche Cuita yoo
hermano abuelo=1s muerto juan martin yo-laba ya POT/estar pretil al.lado tierra
hermano de mi abuelo defunto Juan Martín Yolaba. Donde está el pretil, al lado de la tierra
hermano de mi Abuelo el difunto [roto] martin Yolaba, y alli estta un prettil y por un lado de estta tierra

[15] chaga Augostin garcias xana yoo chaga nicolas Gabriel gui[roto]
chaga Augostin garcias xana yoo chaga nicolas Gabriel
POT/juntar agustin garcia debajo tierra POT/juntar nicolas gabriel
que linda con Agustín García, abajo de la tierra que junta con Nicolás Gabriel.
se amojona Aug[usti]n Garssia y por la partte de abajo Nicolas Graviel,

[16] tiag yoo naca besa ynesa chaga Juan mente
guitiag yoo n+aca besa y+nesa chaga Juan mente
cabeza tierra EST+hecho.ser mojonera PL+camino POT/juntar juan mendez
Arriba de la tierra el camino es la mojonera que linda con Juan Méndez.
y por la parte de arriba es la mojonera el camino y se amojona Juan Mendes =

[17] √ niga çeeto cue layoo bichij nalaga Cuita [yoo, roto] besa yxitog cha
niga çee-to cue la-yoo bi+chijna-laga Cuita yoo besa y+xitog
aqui otro-uno pedazo cara-tierra CMP+llegar-hoja al.lado tierra mojonera PL+hoyanca
Aquí otro pedazo de tierra, Bichijnalaga, al lado de la tierra la hoyanca es la mojonera
Ytten ottro pedasso de ttierra nombrado bichinalaga, y pa[roto]o lado es la mojonera una barranca

[18] ga D[o]n christoval de belasco Cuita yoo [roto]ehe chalaha naca
chaga Don christoval de belasco Cuita yoo sehe chalaha
POT/juntar don cristobal de velasco al.lado tierra POT/haber lado
que linda con Don Cristóbal de Velasco. Al lado de la tierra, por el otro lado,
que es lindero [roto]es, y por [21r] Christtoval de Belasco, y por ottro lado es

[19] besa lachag chaga P[edr]o martin [roto]alaha guiag bichij laba
n+aca besa lachag chaga Pedro martin halaha guiag bichij laba
EST+hecho.ser mojonera loma juntar pedro martin halaha piedra bichij-laba
la loma es la mojonera que linda con Pedro Martín Halaha en la piedra Bichijlaba.
la mojonera en una loma y alli linda con Pedro marttin, en el sittio alalahaguiag bichilaba,

[20] guiatiag yoo lachag chia y[roto]eli chaga lagheche xana yoo
guiatiag yoo lachag chia y[roto]eli chaga lagheche xana yoo
cabeza tierra loma chiay[roto]eli POT/juntar compañero debajo tierra
Arriba de la tierra, en la loma Chiay[roto]eli, que linda con el compañero, abajo de la tierra
y por la cavezera de estta tierra se amojona en el parraje chiaychil se amojona con su companero abajo de la tierra

[21] chaga balthasar de lo Rey[roto] naca besa dioaguia sehe guiag cue
chaga balthasar de lo Rey[roto] n+aca besa dioa-guia sehe guiag cue
POT/juntar baltazar de los reyes EST+hecho.ser mojonera boca-cerro POT/haber piedra-cue
que linda con Baltazar de los Reyes la mojonera es la orilla del Cerro donde hay el peñasco
con Balthesar de los Reyes, y es la mojonera a la orriya de el Zerro en donde estta un peñasco

[22] xene
xene
grande
grande
grande =

[23] √ niga çeeto cue layoo [roto] yego sohoyedog Cuita yoo besa lachag cha
niga çee-to cue la-yoo yego soho-yedog Cuita yoo besa lachag
aqui otro-uno pedazo cara-tierra rio soho-yedog al.lado tierra mojonera loma
Aquí otro pedazo de tierra, Yego Sohoyedog, al lado de la tierra la mojonera es la loma
Yten ottro pedasso de ttierra nombrado Yegosohoyedog, y a un lado de estta tierra es la mojonera un loma

[24] g[a, roto] martin belaha xana yoo basee guiag cue xene
chaga [roto] martin be-laha xana yoo ba see guiag-cue xene
POT/juntar [roto] martin be-laha debajo tierra ya POT/haber piedra-cue grande
que linda con [roto] Martín Belaha. Abajo de la tierra donde hay un peñasco grande
que se amojona con Juan Marttin bilaha, y abajo de estta tierra estta un peñasco grande

[25] chaga Juan pablo beyasij yego badij guiag cue xene chaga
chaga Juan pablo be+yasij yego ba dij guiag-cue xene chaga
POT/juntar juan pablo CMP+bajar rio ya EST/haber piedra-cue grande POT/juntar
que linda con Juan Pablo. Y baja por río hasta donde hay el peñasco grande que linda
en donde se amojona Juan Pablo, y baja por el arroyo en donde estta ottro peñasco grande, y aqui se amojona con

[26] balthasar de lo reyes tiopaa belaga yego bedelidia beechina dioa
balthasar de lo reyes tiopaa be+laga yego be+de-lidia bee+china dioa
baltazar de los reyes tiopaa CMP+cruzar rio CMP+pasar-recto CMP+llegar boca
Baltazar de los Reyes Tiopaa y cruza el río y pasa derecho hasta llegar a la orilla
Balthesar de los Reyes y corre d[e]r[ech]o hastta yegar a la orriya del rrio y loma en donde estta arrimada

[27] guia lachag guiag y[roto]che Cuitanij xana guiag loag
guia lachag guiag y[roto]che Cuita nij xana guiag loag
cerro loma piedra y[roto]che al.lado REL debajo piedra loag
del cerro y loma [roto] piedra y[roto]che. Al lado, abajo de la piedra Loag
una piedra, por un lado abajo de la piedra loag

[28] gobijcha niga b[roto]ya chag esquina beegohelidia tolachag
gobijcha niga b[roto]yachag esquina bee+gohe-lidia to lachag
sol aqui b[roto]yachag esquina CMP+subir-recto uno loma
Gobijcha b[roto]yachag la esquina. Y sube derecho a una loma
gobijcha y alli se buelve por una exquina corriendo d[e]r[ech]o por una loma

[29] bechina xana gu[roto]ia yagheo soo yeedi gatio chaga D[o]n christoval
be+china xana gu[roto]ia yagheo-soo yeedi-gatio chaga Don christoval
CMP+llegar debajo gu[roto]ia yagheo-soo yeedi-gatio POT/juntar don cristobal
hasta llegar abajo de la piedra[10] Yagheosoo Yeedigatio que linda con Don Cristóbal
hastta yegar abajo de el Zerro Yagttiossoo yeedigtio aqui linda Don Christtoval

[30] de velasco guitiag yoo dioa guia Cuitani yxitog soo guiag
de velasco guitiag yoo dioa guia Cuita ni y+xitog
de velasco cabeza tierra boca cerro al.lado alli PL+hoyanca
de Velasco, arriba de la tierra en la orilla del cerro. Allí, al lado de la hoyanca,
de Belasco y por la cavezera de la tierra a la orriya de el Zerro, y p[o]r un lado de la barranca en el parraje

[31] tapa chaga b[a, roto]rtholome ss.e bayalache
soo-guiag-tapa chaga bartholome ssanche baya-lache
soo-piedra-cuatro POT/juntar bartolome sanchez baya-lache
Sooguiagtapa que linda con Bartolomé Sánchez Bayalache
Sooguiag tapa y aqui se amojona Barttholome Sanches bayalachi =

[17v] [1] √ niga çeeto cue layoo diasaa sooguiag xoba Cuita yoo besa
niga çee-to cue la-yoo dia-saa soo-guiag-xoba Cuita yoo
aqui otro-uno pedazo cara-tierra dia-saa soo-guiag-xoba al.lado tierra
Aquí otro pedazo de tierra, Diasaa Sooguiagxoba, al lado de la tierra
Yten otro pedasso de ttierra nombrada diaazaa yoguigxoba a un lado [roto]estta tierra

[2] lachag chaga thomas de aquino Cuita yoo seechalaa baa
besa lachag chaga thomas de aquino Cuita yoo see chalaa
mojonera loma POT/juntar tomas de aquino al.lado tierra POT/haber lado
la loma es la mojonera que linda con Tomás de Aquino. Al lado de la tierra, por el otro lado,
se amojona con thomas de aquino y por ottro lado

[3] soo yxitog chaga D[o]n Juan de la Cueba guitiag yo[roto]basee guiag
baa+soo y+xitog chaga Don Juan de la Cueba guitiag yoo ba see
ya POT/estar PL+hoyanca POT/juntar don juan de la cueva cabeza tierra ya POT/haber
está la hoyanca que linda con Don Juan de la Cueva; arriba de la tierra, donde hay
estta una barranca en donde se amojona Don Juan de la Cueba, y por la cavezera estta

[4] cuee xene chaga christoval martin tiolaha
guiag cuee xene chaga christoval martin tio-laha
piedra-cuee grande POT/juntar cristobal martin tio-laha
el peñasco grande que linda con Cristóbal Martín Tiolaha.
un peñasco grande en donde se amojona Christtoval marttin tiolaha =

[5] √ niga çeeto cue layoo xana guia toobissina bee xogteeyego cuidi
niga çee-to cue la-yoo xana guia toobissina bee+xogtee yego cuidi
aqui otro-uno pedazo cara-tierra debajo cerro toobissina CMP+bajar=tee rio chico
Aquí otro pedazo de tierra abajo del cerro Toobissina. Baja al rio chiquito
yten ottro pedasso de ttierra nombrado xana [21v] guiatobisena, bajando a un arroyitto

[6] Cuita yoo seeag guiag xabela chaga Juan m[arti]n b(oo) laa naca besa
Cuita yoo s+eeag guiag xa-bela chaga Juan martin b(ioo)laa n+aca besa
al-lado tierra ENC+ir piedra debajo-serpiente juntar juan martin bioolaa EST+hecho.ser mojonera
al lado de la tierra, yendo a la Piedra Xabela, que linda con Juan Martín Bioolaa. La mojonera
y por un lado de estta tierra se ba para el sittio guiagxabela agui linda Juan marttin bilaa, y es la mojonera

[7] lachag Cuita yoo seechalaa naca besa yxitog
lachag Cuita yoo see chalaa n+aca besa y+xitog
loma al.lado tierra POT/haber lado EST+hecho.ser mojonera PL+hoyanca
es la loma. Al lado de la tierra, al otro lado, la hoyanca es la mojonera.
una loma a un lado de la tierra, y es la mojonera una barranca =

[8] √ niga çee to cue layoo Cueag nisa Cuita yoo soo yxitog chaga
niga çee-to cue la-yoo Cueag-nisa Cuita yoo soo y+xitog chaga
aqui otro-uno pedazo cara-tierra cueag-agua al.lado tierra POT/estar PL+hoyanca POT/juntar
Aquí otro pedazo de tierra, Cueag-nisa, al lado de la tierra donde está la hoyanca que linda con
Ytten ottro pedasso de ttierra nombrada cueagniza, por un lado de estta tierra estta una y se amojona con

[9] D[o]n Luis de zarate bene san Geronimo suchina Cuita yoo seecha
Don Luis de zarate bene san Geronimo suchina Cuita yoo see
don luis de zarate gente san jeronimo zoochina al.lado tierra POT/haber
Don Luís de Zárate, persona de San Jerónimo Zoochina. Al lado de la tierra, por
Don Luis de Saratto de el pueblo de San Jeronimo Zuchina y por ottro lado estta un parraje

[10] laha soho guiag bijchitog chaga Juan martin lachileetij yaha
chalaha soho guiag bijchitog chaga Juan martin lachileetij
lado soho-piedra-bijchitog POT/juntar juan martin llano-leetij
otro lado, Sohoquiag Bijchitog que linda con Juan Martín Lachileetij
que le nombran Sohoguiag[roto]ttog, y aqui se amojona Juan marttin lachilettij yaha

[11] heesaa beegoelidia lachag diayeag beechina dioaguia diolaa huaga
yaha-heesaa beegoelidia lachag diayeag beechina dioaguia diolaa huaga
yaha-heesaa CMP+subir recto loma boca-mogote CMP+llegar boca-cerro boca-laa huaga
Yahaheesaa. Y subre derecho a la loma Diayeag hasta llegar a la orilla del cerro Diolaa Huaga
guesa, q[u]e corre d[e]r[ech]o por una loma nombrada diayeag hastta yegar a la orriya de el zerro diolaahuaga

[12] chaga Juan peres Linaa guiag bichilaba guetiag yoo
chaga Juan peres Linaa guiag bichi-laba guetiag yoo
POT/juntar juan perez linaa piedra bichi-conejo cabeza tierra
que linda con Juan Pérez en Linaa Guiag Bichilaba, arriba de la tierra.
y aqui se amojona Juo[n] peres linaaguiag bichilaba y por harriba de la tierra

[13] Naca balijte yogo cue layoo nol[a,roto]na Joseph ss.e catezij nigaa bij
N+aca ba+lij=te yogo cue la-yoo no+lana Joseph ssanche catezij nigaa
EST+hecho.ser PL+recto=te todo pedazo cara-tierra no+tomar (?)[11] jose sanchez segun aqui
Son verdaderamente todos pedazos de tierra que tomó José Sánchez según[12]
Son sierttas que ttodas esttas tierras le perttenessen a Josephe sanches de la misma manera que

[14] laana toto xocij xothaoneto bene godioa nisa nediote laayela
bij+laana to-to xocij xothao neto bene go+dioa-nisa nediote
CMP+tomar uno-uno padre abuelo 1pl gente CMP+bautizar primero
tomaron todos los padres y abuelo de nosotros, gente que se bautizaron primeramente.
las tenian Nuestros Padres y Abuelos los que fueron bautisados antesed[roto,en]te[men, roto]tte

[15] [roto, ni] chibala noxa gonidilani [roto, ce]eto ychaa cue que pena chij pesos
laayelani chibala noxa g+oni-dila=ni cee-to y+chaa cu+eque pena chij pesos
por.lo.tanto[13] si alguien POT+hacer-pleito=3 otro-uno PL+dia POT+poner pena 10 pesos
[roto] Si alguien hará pleito en algún día, se pondrá la pena de 10 pesos
por lo qual y por si acasso alguno pusiere pleitto en algun tiempo exsiuire de pena dies pessos

[16] [roto, alcal]de mayor laayelani firma quee neto yzaha ofissiales
[roto] alcalde mayor laayelani firma quee neto y+zaha ofissiales
[roto] alcalde mayor por.lo.tanto firma POS 1pl PL+todos oficiales
[roto] el Alcalde Mayor. Por lo tanto firmamos nosotros, todos los oficiales
para el Alcalde m[ay]or y lo firmamos todos los ofisiales

[17] Gouernador Alcalldes lani yogo Goquee Xoana yeche principal
Gouernador Alcalldes lani yogo Goquee Xoana yeche principal
gobernador alcaldes y todo goqui xoana pueblo principal
Gobernador, Alcaldes y todos los Coqui, Xoana del pueblo, los principales
Governador y Alc[alde]s y los Casiques y Prensipales

[18] lani yogo bene nachag [roto] layoo
lani yogo bene na+chag [roto] la-yoo
y todo gente EST+juntar cara-tierra
y toda la gente colindantes de las tierras.
y ttambien todos los colindantes a [roto] tierras

[19] D[o]n Christobal de belasco Gouernador, Juan Lopes alcaldes, Juan Reymundo Rexidor
Don Cristóbal de Velasco, Gobernador; Juan López, Alcalde; Juan Raymundo, Regidor
Don Christtoval de Belasco Gov[ernad]or = Juan Lopes Alc[ald]e = Juan Raymundo Reg[id]or =

[20] Joseph de lon Rexidor, D[o]n Grabiel Martin testigo
José de Luna, Regidor; Don Gabriel Martín, testigo
Josephe de Luna Reg[id]or = D[o]n Graviel [roto] testtigo =

[21] Joseph Gonsales testigo, Juan Martin testigo, Alonso martin testigo
José González, testigo; Juan Martín, testigo; Alonzo Martín, testigo
Josephe Gonzales testtigo = Juan Marttin [roto] [22r] Alonso Marttin testtigo =

[22] Matheo luis testigo, D[o]n Mathias de la Cruz testigo, Gaspar [roto]lora testigo
Mateo Luís, testigo; Don Matias de la Cruz, testigo; Gaspar de Illescas, testigo
Matheo luis testtigo = D[o]n Math[ia]s de la Cruz testtigo = Gaspar de yescas testigo =

[23] don Juan de la Cueba testigo, y laurenço baptista testigo, luis Gabriel testigo
Don Juan de la Cueva, testigo y Laurenzo Bautista, testigo; Luís Gabriel, testigo
Don Juan de la Cueba testtigo = Lorenzo Bap[tis]ta testtigo = Luis Graviel testigo =

[24] Domingo martin testigo, D[o]n Domingo de la Cruz testigo
Domingo Martín, testigo; Don Domingo de la Cruz, testigo
Domingo marttin testtigo = D[o]n Domingo de la Cruz testigo =

[25] Juan Gabriel testigo, Pedro Martin escrivano
Juan Gabriel, testigo; Pedro Martín, escribano.
Juan Graviel testigo = Pedro Martin Escrivano

Referencias

  1. La traducción está basada en el zapoteco colonial del Valle de Oaxaca. Córdova da para 'eredar a mis padres' (177v) t+o+llàni=a xi+quichàa pixòze=a que se analiza como: HAB+CAUS+lláni=1s POS+bienes padre=1s. Ahora bien, tollàni es definido como 'tomado ser o tener a cargo' (C405v) como la herencia fuera un cargo. La raíz llàni es de 'levantar' en el sentido de estar recto (C243).
  2. La traducción es difícil. Según la traducción colonial la secuencia aca gaca goni quiere decir 'esta no quieren cojersela' pero no es claro cómo el traductor ha llegado a eso. El verbo 'querer' normalmente es expresado con tacalachi o 'hecho.ser corazón', pero aquí solamente hay el potencial de 'hecho.ser' que es el verbo para expresar 'ser'. Luego sigue goni que parecre ser el potencial de tonia o hacer. De hecho, ese misma forma encontramos múltiples veces en la secuencia goni dilla o 'hará pleito'.
  3. La ortografía constante de este verbo como soo o soho en combinación con formas de chxoa sugiere que son dos verbos distintos. Sugiero, por tanto, que soo es el potencial de chzo1 o 'estar' (B228). Nota que el potencial y el estativo son muy similares so y zo respectivamente, pero en los textos parece que utilizan más bien el potencial en los contextos de la descripción de linderos o terrenos.
  4. La única solución que veo es que sea el estativo de chatə'2 o 'haber' que normalmente se escribe como dee y además según Butler se usa para terrenos y ríos mientras aquí se trata de un peñasco.
  5. Este análisis es problemático porque el potencial de chda'2 es gwda' y es estativo es nda'. Sin embargo, por ahora no veo otra solución que traducirlo como 'poner'.
  6. En C13-6(1r) utilizan la siguiente secuencia: naca layoo sijtote o 'es tierra sijto-te' como si fuera cierto aspecto o característica de la tierra. Aquí podemos interpretarlo de la misma manera. La traducción oficial está basada en txen o 'unido' (B524).
  7. Aunque la traducción colonial interprete lachi como 'natural' o 'originario de', otro documento de Yatzachi [C13-25(9r)] da la misma secuencia pero claramente referiendo a un sitio: yechina lachisoo guiha o 'hasta llegar al llano donde está el cerro'.
  8. Parece probable que haya un error del escribano y bexoa (CMP+estar) debe ser ba xoa (ya POT/estar) como en todo lo demás del texto.
  9. Según Córdova (C69r) nèza-yóo es un 'camino bueno sin piedras' o un 'camino ancho real'. Además en todos los documentos de la Sierra Zapoteca se usa ese término para decir Camino Real. Sin embargo, no sé lo que significa yoo o yoho en este contexto.
  10. Parece que falta muy poco de la palabra y probablemente dice quia o quiea.
  11. La misma forma ocurre en tres otros documentos: C24-3(3r), C19-22(6r) y C13-25(9r) y siempre la traducción está vinculada con 'tener', 'cojer' o 'heredar' y por tanto es posible que esté relacionado con t+o+llàni-a, 'tomado ser o tener a cargo' (C405v).
  12. Hay cinco otros ejemplos de esta construcción alternando catezi nigaa con solamente catezi [C18-16(10r), C9-15(1r), C32-20(48r) y C17-9(3r)]. En cuatro casos hay una traducción de las cuales dos es 'como' y dos 'según'. Si recurrimos a Córdova, parece que el catezi de la Sierra corresponde al cica, cicaque, y cicato del Valle que quiere decir precisamente 'como' y 'según' (C67v-68r, 374r). No me es claro cómo interpretar nigaa, pero en las traducciones no hay ninguna distinción entre catezi nigaa y catezi.
  13. La traducción está basada en la comparación con las traducciones oficiales de otros textos. En éstos se traduce layelani como 'por lo cual', 'por lo que', 'por cuyo' o 'este es el motivo'.