HORROROSOS ATENTADOS DE UNA PARTE DEL CLERO
DE GOATEMALA CONTRA LA INDEPENDENCIA GENERAL
O SEA EL GENIO DE LA ANARQUÍA⁽¹⁾

Hemos recibido de la República de Goatemala⁽²⁾ las siguientes noticias que publicamos con dos objetos. El primero: que las autoridades de los Estados estén muy sobre sí para contener en sus deberes a los díscolos de ambos cleros, si aparecen para turbar nuestra tranquilidad y derrocar nuestro sistema con pretextos de religión.

Un clérigo o un fraile mugriento como el Trapista⁽³⁾ de España, no es temible por fraile ni por clérigo, sino por la consideración que le tiene la parte fanática del populacho. Los castigos rigorosos en estos casos son escarmientos saludables.

El segundo objeto con que publico este papel es con el de que se vea que no soy enemigo del clero, sino de sus individuos que lo son de la patria. Contra éstos, contra su infame oposición a nuestro sistema liberal, y contra los avisos introducidos a sombra de nuestra sana religión, me he declarado enemigo y lo seré mientras viva, declamando contra ellos, por más que los necios, los hipócritas y fanáticos me llamen masón, hereje, impío o lo que quieran. El que increpa los vicios o descubre verdades saludables, no puede esperar otros epítetos. Jesucristo dijo de sí mismo que nadie podía argüirle de pecado⁽⁴⁾ y, sin embargo, lo honraron mucho sus paisanos con los títulos de cismático, revoltoso, traidor, samaritano y endemoniado. ¿Qué más podemos esperar los hombres miserables? El papel de Goatemala dice así:

“Incidente muy sabido me obliga a diseñar al juicio del día. Cuando el sensato y juicioso Ariza con aleve mano atacó el santuario de las leyes,A descolló en Goatemala un coloso heráldico, o facción española con el risible cognomento dejuicioso, sensato, quietista, desde cuya sombra lanzaba su egicial veneno la hidra aristocrática, y con su encanto atraía a los incautos; hacía expansiva la opinión del criminal Juan José Salas, Crisanto Sacaza, el europeo Juan Manuel Ubieta, Francisco Esteban Matus, el europeo Juan Blanco, Gregorio y Benigno Fitorias, Pedro Benito Pineda, Joaquín Rivas, Pío, Ignacio y el presbítero Nicolás Bolaños, Dionisio, Diego y el doctor Desiderio de las Cuadras, Dionisio Zamora, el desorejador Francisco Ángel Espinosa,⁽⁵⁾ el licenciado Juan Francisco Aguilar, Juan José Villar, el buey tirador Pablo Melendres, Basilio Carrillo, Carmen Salazar, etcétera, etcétera, etcétera.⁽⁶⁾ El tósigo hacía rápidos progresos por medio del sensato falaz Indicador;⁽⁷⁾B hacía vigorosas tentativas en todos los Estados para desmantelar los robustos muros de la Federación, y hoy insulta al juicioso y sensato Policarpo Irigollen,C a que exhorte, como exhortó a Managua, que mantenga sus opiniones erróneas y contrarias al suelo patrio. Este desnaturalizado sacerdote,D en la primera conmoción de Masaya, el año de 1811,⁽⁸⁾ se hizo nombrar subdelegado del partido y comandante de las armas para sostener a Fernando 7°, de quien él es esclavo; en una noche, para disolver un tumulto popular con las armas de su mando, hizo víctimas a diez y nueve indígenas, quedando en el momento nueve cadáveres. Por acción tan digna de su sacerdocio, se le confirió por el obispo García Xerez⁽⁹⁾E el curato de Managua, en cuyas sagradas cátedras ha predicado contra el sistema liberal, y engañado a los ignorantes para tiranizar el suelo que le alimenta y enriquece. ¡Las fieras selváticas no son capaces de la ingratitud de Irigollen! El año de [1]821 convirtió su casa en infame cuartel contra nuestra independencia política; el año de [1]823, en el ominoso ataque a Granada (en que SaraviaF y el padre Félix Alemán lloraron su derrota), el sanguinario Irigollen sedujo a los imperiales para que embistiesen con denuedo sobre la artillería granadina,G en donde quedaron los imperiales cadáveres bañados en su misma sangre;H el año de [1]824 marchó al frente de las agresoras tropas contra Granada, sacrificó algunas víctimas en Tolistagua, en donde fueron dispersados por el genio marcial granadino, y regresó a Managua victoriando al tirano Fernando 7, como contra de la atestación jurada del religioso Chavarría, ante la Junta Gubernativa de León. Rehusó prestar el juramento de fidelidad a la soberanía de Centro-América, cuya negativa nutrió la mano fratricida que inundó de sangre a Nicaragua;I elaboró la pólvora para el alienígena Salas y sus viles secuaces; y no dejó de cantar la colecta: et regem nostrum Ferdinandum. Ésta es la conducta de Irigollen, por la que, él dice, ha merecido particular aprecio de Goatemala,* y por la que el juicioso extranjero Reñasco ha escrito a Managua, preparando festivas demostraciones para recibirle,J asegurando dicho Irigollen en Goatemala que el 8 de octubre fue reclamado por la A. C. de Nicaragua.**

“La mayoría del clero de Nicaragua es juiciosa y sensata: ssu gran influencia y rancias teorías dividieron la opinión, llamando heréticos al sistema actual y [a] los padres de la patria.K El presbítero Nicolás García,L en la cruenta rebelión que principió el 6 de agosto de [1]824, sublevó al pueblo de San Felipe, y armado dirigió la acción carnicera con los clérigos Crespín, Bermúdez, Zapata, Asenjo, Erdocia y Aguados, quienes en el balcón episcopal proclamaron el bárbaro gobierno español. El presbítero Moriana erigió una hermandad de ánimas en que se subscribieron ocho mil contribuyentes periódicamente, a un real⁽¹⁰⁾ de plata, para sobornar a los incautos, hacerlos realistas y mantener los execrables vicios del Cantón de San Juan. El padre Mejía presidía en el palacio las juntas nocturnas de Quijanos y otros clérigos, que discutían planes alarmantes y subversivos del orden social. Los frailes Andrade, e indígena fray Vicente, con mano armada al frente de los facciosos, gritaban religión, a cuya voz el 6 de agosto crecían los torrentes de sangre. Los padres Jacinto Gutiérrez y FitoriaLL eran los correos de la traición clerical. El padre Crespín, el sanguinario Crespín, con espada en mano inmoló innumerables manes en las aras de la tiranía; entre tantas alevosas muertes de los clérigos juiciosos, llora la humanidad una víctima de Crespín; regenteando este inhumano una partida de soldados, capturó al militar Pedro Flores; después de habérsele dado despiadados machetazos le condujeron a la plaza de los tiranos, pendiente de un palo con grande algazara; en ella le desnudaron, le sacaron vivo los testículos, le cortaron el escroto y las orejas, y por un papelote los echaron a la plaza del inmortal Arzu; por más que el infeliz pidió le oyesen de penitencia, se denegaron Crespín y Moriana, y, sacándole los sesos al ímpetu de un culatazo, expiró. ¡He aquí la religión de los eclesiásticos leoneses!*** Éstos no están irregulares, porque obraban a favor del rey nuestro señor (que Dios guarde),M a quien defendían los Managuas, la villa de Nicaragua y Cantón de San Juan, en que se instalaron dos juntas gubernativas; en ambas fue individuo el licenciado Zavala**** y Melchor Bermúdez,N capellán de las carniceras tropas de la esclavitud. Éste es el carácter distintivo de los juiciosos y sensatos del día.

“‘Centro-americanos, temed a los juiciosos hijos del genio anárquico; abrid los ojos para conocer quiénes labran vuestra felicidad y quiénes vuestra ruina. Sempiterna afrenta a los que se afanan por sujetaros o a un sistema colonial o a la coyunda de algún tirano. Villa de Nicaragua, 20 de agosto de 1825. El Observador Nicaragüense.’

“Este papel se ha visto con el mayor horror e indignación por los fieles hijos de Goatemala, excitando tanto su compasión, que para conmover la vigilancia y patriotismo de los centro-americanos se han subscrito cincuenta ciudadanos para que a sus expensas, y con las notas que se advierten, se reimprima y circule de gratis por todos los pueblos del centro, en número de mil ejemplares. Goatemala, 22 de octubre de 1825. El Observador Goatemalteco.”

MÁS NOTICIAS

En los números 70, 71 y 72 del Seminario Político-Mercantil de San Salvador, hay unos comunicados terribles contra el obispo auxiliar fray Ramón Casaus⁽¹¹⁾ a causa de su decidido chaquetismo⁽¹²⁾ o afección al realismo borbónico. Entre lo mucho que contra él se dice constan estas palabras: “El padre arzobispo, tan carnívoro o antropófago como su paisano el general Moxo, capitán general que fue de Caracas, y más sanguinario y enemigo de los americanos que Vrestieta, gobernador infame que fue de la Margarita, no cesa un momento de trabajar por vernos envueltos en la más cruel y sangrienta desunión. Trabaja en esto por sí y por medio de sus indignos agentes. ¿Qué remedio ponemos para quitarnos de tan infame fiera? No hay más que dos: o quitarle la vida sin forma de juicio, o que las supremas autoridades lo lancen de nuestro territorio.Si los chapetones (gachupines)⁽¹³⁾ hacían desterrar a nuestros hermanos los más patriotas, ¿por qué nosotros no hemos de poder representar para que se destierre a un fraile tan infame y tan pícaro como el mismo diablo?

Este párrafo está insolentísimo y duro; pero ¿a qué extremo de exasperación no habrán llevado a aquellos infelices habitantes los excesos criminales del arzobispo?

En los mismos periódicos se lee que siempre ha sido borbonista, y que frecuentemente le acomete en el púlpito el mal de la tará[n]tula. Con esta frase explican el furor apostólico que le acomete cuando se acuerda de su adorado Fernando. Entonces declama contra la Independencia, grita e insulta a las autoridades, llamándolas herejes, masones, etcétera; de manera que si es cierto cuanto se lee en los comunicados dichos, el difunto obispo de Sonora⁽¹⁴⁾ fray Bernardo del Espíritu Santo⁽¹⁵⁾ era un angelito, comparado con el reverendo Casaus. ¿Por qué no se irá este buen prelado a su tierra a servir a su amo don Fernando y dejará en paz a los pobres goatemaltecos?

El gobierno es preciso que entienda estas cosas, para que a su tiempo elija para obispos sujetos no sólo sabios y virtuosos, sino americanos y patriotas.

México, enero 19 de 1826.

El Pensador.

* “Igualmente que el cura Sol, padre Mora y Félix Pedro Avilez.

** “Asuntos particulares nunca han sido del resorte de un cuerpo legislativo: repetidas sesiones secretas para éstos escandalizan al pueblo; en los cuerpos deliberantes verdaderamente libres no hay secretos, sino para tomar medidas acertadas, cuando peligra la patria.

*** “En el clero leonés hay liberales, a quienes la patria bendice al mismo tiempo que llena de execraciones a los serviles.

**** Este juicioso es hechura del arlequinillo de la nobleza de Goatemala, cuya opinión es bien sabida en Centro-América.”

NOTAS

A Es incalculable el retroceso que desde el día 14 de septiembre del año de [18]23 padeció la marcha política, pues desde entonces, colocados los aristócratas en los mejores empleos de la República, hacen juguete de los pueblos, como los niños de los locos.

B Papel peligroso que, a no ser el celo patriótico de los demás editores liberales, él sólo sería bastante para derrocar el magno edificio de la libertad, porque los pueblos menos sensatos tal vez hubieran creído sus doctrinas ponzoñosas.

C Este papa monarca sale de esta Corte (según él nos ha dicho) para su curato con licencia del gobierno el día 8 del entrante noviembre. ¿Quién será responsable a [sic] los daños que resulten al estado de Nicaragua?

D Murciélago de los patriotas granadinos y leoneses.

E Enemigo menos, utinam infernis fruatur.

F Este famoso militar fue derrotado el día 13 de febrero del año [18] 23 por 400 reclutas, pero valientes granadinos, componiéndose su fuerza batiente de 2500 y tantos imperiales de toda arma, en cuya acción dejó el caballo ensillado y el anteojo de larga-vista, haciendo su retirada en un macho inmundo, dejando a su tropa en acción, que también se retiró con el desorden más vergonzoso.

G Con las voces de: avancen, viva el imperio, saqueo general.

H En número de 79, que con lágrimas en los ojos les dio sepultura el caudillo granadino.

I Y, en efecto, mereció la atención de los tahúres, mientras no hubo cargadillas.⁽¹⁶⁾

J Y Managua puede decir:

Ya no vivo en las cadenas

con que usted me conoció,

porque estoy con el sistema

que ha adoptado la nación.

K El mismo Irigollen, padre Linares de Masatepet⁽¹⁷⁾ y el fraile José María Andrade se subían a la cátedra del Espíritu Santo a maldecir la República, y a la Asamblea Constituyente, tratándola de luterana, etcétera, etcétera.

L Éste es un padre bobo, ordenado por Arrechaxala.

LL Este monigote obró canónicamente en el último asedio que sufrió Granada, haciendo sus fuegos contra los patriotas, como uno de tantos soldados.

M Para el día de la quema.

N Este buen clérigo (que es muy conocido por la elevación de su vientre) supo aumentar la población de su curato de Niquinohomo,⁽¹⁸⁾ dejando muchos curitas de su apelativo, y devotamente supo despojar de sus alhajas de oro y plata a las imágenes de aquella parroquia para formar una cofradía birjánica.

⁽¹⁾ Oficina del finado Ontiveros [Cf. nota 1 a La tragedia de los gatos...]. En el número siguiente asegura Fernández de Lizardi que este folleto es copia de uno impreso originalmente en Nicaragua el 20 de agosto de 1825; reimpreso en Guatemala el 22 de octubre de 1825, y reimpreso finalmente en México el 19 de enero de 1826.

⁽²⁾ República de Goatemala. El 24 de junio de 1823 Guatemala declaró su independencia de México para formar parte de la República Unida de Centroamérica. Esta actual República fue organizada como Capitanía General por cédula de Carlos V en 1542; algunos años después quedó bajo la jurisdicción de la Audiencia que se estableció para todo Centroamérica; al trasladarse ésta a Panamá, en 1565, Guatemala fue incorporada a la Audiencia de Nueva España; la independencia de México facilitó que las provincias que integraban la Capitanía General de Guatemala adoptaran actitudes diversas: la de Chiapas se adhirió al Plan de Iguala. El Soconusco, Suchitepec, Verapaz, Honduras, San Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Icalcos, San Miguel, Jerez de Choluteca y de Tegucigalpa fueron declaradas Provincias Unidas de Centroamérica en 1823, después de la abdicación de Iturbide. Fue en Guatemala donde se instituyó la Asamblea Nacional Constituyente que declaró la independencia de tales provincias.

⁽³⁾ Trapista. Cf. nota 5 a El castillo se rindió...

⁽⁴⁾ Mt. 5, 48. En Dar que vienen dando. O respuesta a lo que estampó El Observador... Fernández de Lizardi escribe que “Cristo cargó la cruz que no labró y los pecados que no pudo cometer.” Cf. Obras X, op. cit., p. 345.

⁽⁵⁾ Espinoza. Cf. nota 4 a Si se creen...

⁽⁶⁾ Crisanto Sacaza. Por Sacasa. En noticia de El Sol, año 2o, núm. 601, del viernes 4 de febrero de 1825, pp. 974-975, leemos lo que sigue: “Nicaragua: Continúan desgraciadamente los males y desastres de esta hermosa provincia [...]. Sabemos, sí, que el coronel ciudadano Manuel Arzu continúa en León ejerciendo su autoridad, y que sigue también la junta instalada en aquella ciudad el 12 de noviembre [...]. Por último se asegura que murió el coronel Sacasa, á resultas de una herida que recibió el 18 de noviembre, y de un fuerte cólico que le sobrevino [‘Si es cierta la muerte de Sacasa, es a la verdad muy sensible... debemos recordar que á su influjo se debió en 1821 el pronto pronunciamiento de Granada por la independencia: que estuvo constantemente por nuestra acta del 15 de septiembre; y que fue de los mas opuestos á la agregación á México’...] Oriente de Jalapa.” En otra noticia de El Sol, año 2o, núm. 632, del martes 8 de marzo del mismo año, p. 1102: “Nicaragua: Las disensiones y desgracias de esta provincia parece que han calmado [...]. En el mes de noviembre el comandante de Granada hizo marchar una division contra la villa de Nicaragua: se situó aquella fuerza en el Obrage el día 21; y desde allí se dice que dirigió sus intimaciones á la villa. Pero esta se resistió á ellas [...]. Por el fallecimiento del coronel Sacasa y retiro del coronel Salas (que habiendo dejado el mando con anticipación se embarcó en el Realejo en fines de diciembre, las fuerzas del mismo León, del Viejo, Managua y Nicaragua, fueron puestas al mando del coronel Ubieta; y cuando se trataba de tomar nuevas medidas con respecto á las de la plaza, y á las que se habian pedido á Granada la junta gubernativa instalada en San Juan recibió orden del gobierno supremo para disolverse y dejar el carácter de tal gubernativa; obedeció, se disolvió y mandó reconocer por único gefe superior político y militar de la provincia al coronel Manuel Arzú, á cuyas ordenes dispuso quedasen las fuerzas que mandaba Ubieta.* El 29 de diciembre hubo una nueva accion entre los de la plaza y del campamento de San Juan, en que parece que se derramó alguna sangre, y los de la plaza se replegaron á ella: se asegura que estos mismos la provocaron, atacando á los de San Juan [...]. El 4 del que espira las fuerzas del mando de Ubieta se retiraron con dirección a Managua, llevando todo su armamento, artillería, etc.; y se dice como cierto y muy público que las siguió gran parte de la poblacion de León, especialmente de los barrios de San Felipe y San Juan; sin que bastasen á contenerlos ni á tranquilizarlos é inspirarles confianza, los bandos publicados para que todos volviesen á sus hogares. Con posteridad entró en León la division de S. Salvador [...] (Indicador de Guatemala).” *Al publicar las noticias de los hechos, nosotros no entramos en su clasificación; y mucho menos mientras nos hallemos con la absoluta falta en que estamos de datos auténticos, exactos, é imparciales; pero sí diremos, que si todos los partidos hubiesen cedido con igual prontitud y deferencia a la voz siempre respetable de la autoridad suprema, seguramente los males de Nicaragua no habian llegado al punto á que llegaron; ni su revolucion quedaria marcada con la fea nota de haberse en ella atacado las propiedades y perseguido a muchas personas, sin otro motivo que el de ser pudientes.”

⁽⁷⁾ En la Duodécima Conversación del Payo y el Sacristán del t. II, Fernández de Lizardi escribió: “He leído, con escándalo, en El Sol número 657, el ridículo artículo de lo ocurrido en Guatemala, transcrito con fecha de 28 de febrero sobre que el jefe político, ciudadano Antonio Rivera, prohibió que los frailes de propaganda fide no comenzaran su misión cuaresmal sin que prestasen el juramento de obedecer la Constitución de aquel Estado, lo que no habían querido hacer ni tampoco los demás frailes. La determinación de aquel jefe fue muy patriota y religiosa, pero aquel Poder Ejecutivo, medroso como un niño, temió (así se lee en el periódico citado), temió que si faltaba la misión se disgustaría y alteraría el pueblo, y por eso hizo que el jefe político revocara su orden y que permitiera a los padres hacer su misión sin jurar, como en efecto se hizo, después de varios alborotos que un pueblo ignorante, insubordinado y fanático hizo reunido en favor de unos religiosos rebeldes al obedecimiento de las leyes, hasta llegar este populacho idiota a gritar: viva la religión, muera la herejía y los que no quieren misiones, señalando a personas determinadas, es decir, a las autoridades. Los mismos frailes, halagados por el gobierno, contuvieron ese tumulto popular, y dice con mucha gracia el Indicador de Guatemala, que, así que el gobierno sucumbió a los frailes, ‘el pueblo se tranquilizó y volvió a su natural moderación y dulzura’.” Obras V, op. cit., pp. 381-382.

⁽⁸⁾ Masaya. Departamento de Nicaragua. Las Cortes de Cádiz decretaron que Nicaragua y Costa Rica se gobernaran por una junta de diputados de siete provincias que las formaban, presididas por el obispo de León. Esto no bastó para acallar tendencias independentistas, y la primera sublevación ocurrió en León el 13 de diciembre de 1811, y fue secundada por varias poblaciones.

⁽⁹⁾ Nicolás García Xerez. De origen español, era obispo de Nicaragua y Costa Rica. Sabemos que falleció en Guatemala el 31 de julio de 1825: “después de una larga enfermedad que sufrió con admirable resignación. Su cadáver estuvo expuesto en la iglesia de Santo Domingo los días 1 y 2 del que acaba [agosto], y fue enterrado en la tarde del 2.” El Sol dio esta noticia, así como pormenores de sus funerales, en el número 844, año 3o, del 5 de octubre de 1825, p. 451.

⁽¹⁰⁾ real. Cf. nota 20 a Una buena zurra.

⁽¹¹⁾ Ramón Francisco Casaus y Torres. Fue arzobispo de Guatemala. Se le menciona en Carta de nuestro santísimo padre a un arzobispo de América. Respuesta del papa León XII al arzobispo de Guatemala fray Ramón Casaus y Torres sobre la erección del obispado y elección del estado del Salvador, México, Oficina Testamentaría de Ontiveros, 1826. También se le menciona en Informe que el Cabildo Eclesiástico de la Catedral de Guatemala dio al actual prelado de esta santa iglesia metropolitana doctor y maestro fray Ramón Francisco Casaus y Torres, sobre la erección del obispado y nombramiento del obispo que hizo el estado de San Salvador, en la conformidad que se manifiesta por los tres ejemplares impresos en aquella ciudad; los que se han impreso al fin de este informe, así por lo que conducen a su recta inteligencia, como también porque se citan en él muchos lugares, México, reimpreso en la Imprenta del ciudadano Alejandro Valdés, 1827. Firmado y fechado: Antonio García, José Valdés, Antonio Larrazábal, José María Castilla y Antonio Croquer. En Razones contra insolenciasLizardi lo menciona entre los religiosos sabios, moderados y beneméritos. Cf. Obras X, op. cit., p. 385.

⁽¹²⁾ chaquetismo. Cf. nota d a Breve sumaria...

⁽¹³⁾ gachupines. Cf. nota 22 a Breve sumaria...

⁽¹⁴⁾ Sonora. Cf. nota 31 a Día del juicio...

⁽¹⁵⁾ fray Bernardo del Espíritu Santo. Cf. nota 11 a Temible conspiración...

⁽¹⁶⁾ cargadillas. Aumento de una deuda por acumulación de los intereses.

⁽¹⁷⁾ Masatepet. Por Mazatepec Ciudad de Nicaragua, en el departamento de Masaya.

⁽¹⁸⁾ Niquinohomo. Municipio del departamento nicaragüense de Masaya.