SEPTIEMBRE [tiene] 30 días

Si el cálculo político no yerra, bien podemos pronosticar que el 27 de este mes saldrá el pendón mexicano en un lucido paseo, se conducirá a la santa iglesia Catedral, donde se hará una solemnísima función en acción de gracias al Todopoderoso por habernos restituido la libertad.

Jueves 1, fiesta de Nuestra Señora de los Remedios y san Gil abad.

Viernes 2, san Antonino mártir. * Capuchinas.⁽¹⁶⁰⁾

Sábado 3, santa Tecla y san Aristeo⁽¹⁶¹⁾ mártir.

Domingo 4, santas Rosalía⁽¹⁶²⁾ y Rosa de Viterbo y san Mariano diácono.⁽¹⁶³⁾

Lunes 5, san Victoriano mártir.⁽¹⁶⁴⁾ Cuarto menguante a las 9 de la mañana.

Martes 6, san Donaciano mártir. * Santa Brígida.⁽¹⁶⁵⁾

Miércoles 7, santa Regina virgen y mártir y san Eusiquio.⁽¹⁶⁶⁾

Jueves 8, La Natividad de Nuestra Señora y san Adrián.

Viernes 9, santos⁽¹⁶⁷⁾ Gorgonio y Tiburcio mártires.

Sábado 10, san Nicolás Tolentino. * Enseñanza.⁽¹⁶⁸⁾

Domingo 11, el Dulce Nombre de María, y santos Proto y Jacinto mártires.⁽¹⁶⁹⁾

Lunes 12, san Macedonio mártir.⁽¹⁷⁰⁾

Martes 13, san Amado obispo.⁽¹⁷¹⁾

Miércoles 14, la exaltación de la Santa Cruz y san Crescenciano mártir. * Capuchinas de Guadalupe.⁽¹⁷²⁾

Jueves 15, san Porfirio mártir.

Viernes 16, santos Cornelio y Cipriano mártires.⁽¹⁷³⁾

En tal día de [1]810, se dio el grito de libertad por el señor Hidalgo en el pueblo de Dolores.

Sábado 17, las llagas de nuestro padre san Francisco y san Pedro Arbúes.⁽¹⁷⁴⁾

En tal día, año de [1]823, fueron conducidos a esta capital con la mayor pompa y solemnidad los restos mortales de los ilustres héroes de la patria.⁽¹⁷⁵⁾

Domingo 18, santo Tomás de Villanueva. * Enseñanza de Indias.⁽¹⁷⁶⁾

Lunes 19, santa Pomposa virgen.

Martes 20 (Vigilia), san Agapito papa.⁽¹⁷⁷⁾

Miércoles 21 (Témporas), san Mateo apóstol.

Jueves 22, san Mauricio mártir. * Santa Catalina de Sena.⁽¹⁷⁸⁾

Viernes 23 (Témporas), san Lino papa.

Sábado 24 (Témporas), Nuestra Señora de la Merced.

Domingo 25, san Cleofas mártir.

Lunes 26, santos Cipriano y Justina mártires.⁽¹⁷⁹⁾ * Santa Clara. Llena a las 9 de la noche.

Martes 27, santos Cosme y Damián mártires.⁽¹⁸⁰⁾

En tal día año de 1821 entró en México el señor Iturbide con el ejército liberador, concluida la Independencia de la América.

Miércoles 28, san Wenceslao mártir y san Simón de Rojas.⁽¹⁸¹⁾

Jueves 29, señor san Miguel Arcángel.⁽¹⁸²⁾

Viernes 30, san Jerónimo doctor. * San Juan de la Penitencia.⁽¹⁸³⁾

El ciudadano coronel Encarnación Ortiz, alias el Pachón,⁽¹⁸⁴⁾ valiente americano que mereció las confianzas de Mina, en la batalla de Azcapotzalco, dando fuego a un cañón que quedó solo. Una bala nos privó de un soldado que fuera el terror de los enemigos de la patria.

OCTUBRE [tiene] 31 días

¿Qué falta harán las Universidades⁽¹⁸⁵⁾ si se quitan?, ¿qué ventajas resultan a los estudiantes quitándolas? Éstas son las cuestiones importantes en ese punto, pero⁽¹⁸⁶⁾ no queremos separarnos del camino que nos enseñaron⁽¹⁸⁷⁾ los antiguos.

Sábado 1, san Remigio obispo.

Domingo 2, fiesta de Nuestra Señora del Rosario y los santos Ángeles custodios.⁽¹⁸⁸⁾

Lunes 3, san Gerardo abad.

Martes 4, nuestro padre san Francisco.⁽¹⁸⁹⁾ * Santa Isabel.⁽¹⁹⁰⁾ Cuarto menguante a las 10 de la noche.

Miércoles 5, san Atilano obispo.

Jueves 6, san Bruno confesor.

Viernes 7, san Marcos papa mártir.

Sábado 8, santa Brígida viuda y san Martín.⁽¹⁹¹⁾ * Capuchinas de Corpus Christi.⁽¹⁹²⁾

Domingo 9, san Dionisio Areopagita y san Luis Beltrán.⁽¹⁹³⁾

Lunes 10, san Francisco de Borja.

Martes 11, santa Plácida virgen.⁽¹⁹⁴⁾ Conjunción a las cuatro de la tarde.

En habiendo colegios

donde se estudie,

mas que no haya las trabas

de que se curse.

Que a lo que entiendo

sirven sólo estos cursos

de perder tiempo.

Miércoles 12, Nuestra Señora del Pilar. * Santísima Trinidad.⁽¹⁹⁵⁾

Jueves 13, san Eduardo rey.

Viernes 14, san Calixto papa y santa Fortunata virgen.

Sábado 15, santa Teresa de Jesús y san Antíoco obispo.⁽¹⁹⁶⁾

Domingo 16, san Florentín obispo. * San Felipe Neri.⁽¹⁹⁷⁾

Lunes 17, santos Víctor Alejandro y Mariano mártires y santa Eduvige reina.⁽¹⁹⁸⁾

Martes 18, san Lucas evangelista y santa Trifonia.⁽¹⁹⁹⁾

Miércoles 19, san Pedro Alcántara.

Jueves 20, san Feliciano obispo. * San Gregorio y Santa Casa de Loreto.⁽²⁰⁰⁾

Viernes 21, santas Úrsula y compañeras vírgen[es] y mártires y san Hilarión.⁽²⁰¹⁾

Sábado 22, santa María Salomé y san Donato.⁽²⁰²⁾

Domingo 23, san Pedro Pascual.⁽²⁰³⁾

Lunes 24, san Rafael Arcángel. * Colegio de Niñas.⁽²⁰⁴⁾

Martes 25, san Crispín mártir.⁽²⁰⁵⁾

Miércoles 26, san Evaristo papa. Llena a las tres de la tarde.

Jueves 27 (Vigilia), santos Florencio y Vicente mártires.⁽²⁰⁶⁾

Viernes 28, santos Simón y Judas Tadeo apóstoles.⁽²⁰⁷⁾ * Jesús Nazareno.⁽²⁰⁸⁾

Sábado 29, san Narciso obispo.

Domingo 30, san Zenobio obispo.

Lunes 31 (Vigilia), san Nemecio mártir.

Los generales O’Donojú⁽²⁰⁹⁾ e Iturbide con sus políticos tratados afianzaron la Independencia y ahorraron la sangre española y americana, que de otro modo se habría derramado con exceso. El primero era español, el segundo se hizo rey, pero ambos fueron héroes en su época

NOVIEMBRE [tiene] 30 días

Son escandalosos los abusos y [las] supersticiones que se notan en los pueblos, especialmente entre los indios. En este mes se sacrifican por las ofrendas y los responsos. Ésos⁽²¹⁰⁾ son buenos gajes para los curas. Si enseñaran a los indios que las ofrendas son supersticiones del gentilismo, que un responso es un Padre Nuestro y que [so]la una misa vale más que todos los responsos del mundo, los indios en estos días gastarían menos. Pero darles tal instrucción a los indios, ¿qué cuenta puede tener a sus curas?

Martes 1, festividad de todos santos. * CESA.

Miércoles 2, la conmemoración de los fieles difuntos y san Marciano obispo. Cuarto menguante a las 9 de la mañana.

Jueves 3, san Hilario obispo.⁽²¹¹⁾ * Campo Florido.⁽²¹²⁾

Viernes 4, san Carlos Borromeo y santa Modesta virgen.⁽²¹³⁾

Sábado 5, san Zacarías y santa Isabel, padres de san Juan Bautista.⁽²¹⁴⁾

Domingo 6, san Leonardo confesor.

Lunes 7, san Herculano obispo. * Santiago Tlaltelolco.⁽²¹⁵⁾

Martes 8, san Severo mártir.

Miércoles 9, san Teodoro mártir.

Jueves 10, san Andrés Avelino Conjunción a las 2 de la mañana.

Los párrocos debieran

por su instituto

desterrar de los pueblos

muchos abusos.

Y si no lo hacen

porque les valen plata,

son criminales.

Viernes 11, san Martín obispo. * Colegio de San Pablo.⁽²¹⁶⁾

Sábado 12, san Diego de Alcalá.

Domingo 13, el Patrocinio de Nuestra Señora, san Homobono confesor y san Estanislao de Kotska.⁽²¹⁷⁾

Lunes 14, san Serapio mártir.

Martes 15, san Eugenio arzobispo. * Santuario de la Piedad.⁽²¹⁸⁾

Miércoles 16, santa Gertrudis virgen y san Fidencio obispo.⁽²¹⁹⁾

Jueves 17, san Gregorio taumaturgo.

Viernes 18, san Hesiquio mártir.

Sábado 19, san Ponciano papa. * San Cosme.⁽²²⁰⁾

Domingo 20, san Félix de Valois. * Fiesta de los naturales en Guadalupe.

Lunes 21, la Presentación de Nuestra Señora y san Mauro obispo.

Martes 22, santa Cecilia virgen. * Belén de Mercedarios.⁽²²¹⁾

Miércoles 23, san Clemente papa.

Jueves 24, san Juan de la Cruz.

Viernes 25, santa Catarina mártir y san Erasmo.⁽²²²⁾ Llena a las 9 de la mañana.

Sábado 26, los desposorios de señor san José⁽²²³⁾ y san Conrado. * Capilla de Nuestra Señora del Consuelo.⁽²²⁴⁾

Domingo 27, Santiago mártir.

Lunes 28, san Sóstenes mártir.⁽²²⁵⁾

Martes 29 (Vigilia), fiesta del Santísimo Sacramento⁽²²⁶⁾ y san Saturnino mártir.

Miércoles 30, san Andrés apóstol.

El ciudadano brigadier Antonio López de Santa-Anna, al frente de un emperador armado y lisonjeado, dio el grito de República en el corto recinto de Veracruz. Hizo más que Iturbide en Iguala.

DICIEMBRE [tiene] 31 días

Si algunos pronósticos de éstos no se cumplieren, mejor. Será señal de que las leyes se observan, el despotismo huye, la ilustración se aumenta, los abusos se destierran y nuestra libertad se afirma.

Jueves 1, san Eligió obispo. * San Lázaro.⁽²²⁷⁾

Viernes 2, santa Bibiana virgen y san Genaro mártir.⁽²²⁸⁾

En esta fecha en [1]822 se dio el grito de libertad contra Agustín I, por el brigadier Santa-Anna en la plaza de Veracruz.

Sábado 3, san Francisco Javier.

Domingo 4, santa Bárbara virgen y mártir y san Melecio obispo.⁽²²⁹⁾

Lunes 5, san Sabás abad y santa Crispina mártir. * Hospicio de San Jacinto.⁽²³⁰⁾

Martes 6, san Nicolás obispo.

Miércoles 7, san Ambrosio obispo y doctor.

Jueves 8, la Purísima Concepción de Nuestra Señora.

Viernes 9, santa Leocadia virgen. * Hospicio de Santo Tomás. Conjunción a las 2 de la tarde.

Cuanto he pronosticado,

sólo merece

la fe que cada cual

darle quisiere.

Dios sobre todo,

salud y libertad

son oro en polvo.

Sábado 10, san Melquíades papa.

Domingo 11, fiesta de los desagravios⁽²³¹⁾ y san Dámaso y san Franco de Sena.

Lunes 12, la maravillosa⁽²³²⁾ Aparición de Nuestra Señora de Guadalupe.

Martes 13, santa Lucía virgen. * Hospicio de San Nicolás.⁽²³³⁾

Miércoles 14 (Témporas), san Espiridión obispo.

Jueves 15, san Lucio mártir.

Viernes 16 (Témporas), santa Albina virgen.

Sábado 17 (Témporas), san Lázaro obispo.⁽²³⁴⁾ Cuarto creciente a las 8 de la mañana.

Domingo 18, la Expectación de Nuestra Señora y san Ausencio obispo.

Lunes 19, san Darío mártir.

Martes 20 (Vigilia), san Julio mártir.

Miércoles 21, santo Tomás apóstol. * Colegio de Niñas de San Ignacio.⁽²³⁵⁾

Jueves 22, san Demecio mártir.⁽²³⁶⁾

En tal día año de 1815, el tirano Calleja por mano del coronel Concha⁽²³⁷⁾ nos privó del excelentísimo general Morelos, a quien hizo fusilar en San Cristóbal Ecatepec.⁽²³⁸⁾

Viernes 23, santa Victoria virgen.

Sábado 24 (Vigilia), san Eutimio mártir.

Domingo 25, la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. Llena a las 3 de la mañana.

Lunes 26 (Pascua), san Esteban protomártir.⁽²³⁹⁾ * Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles.⁽²⁴⁰⁾

Martes 27 (Pascua), san Juan Evangelista.

Miércoles 28, los santos Inocentes mártires y san Eutiquio.⁽²⁴¹⁾

Jueves 29, san Crescencio confesor. * Pobres Recogidas.⁽²⁴²⁾

Viernes 30, san Sabino obispo.

Sábado 31, san Silvestre papa.⁽²⁴³⁾

⁽¹⁶⁰⁾ Capuchinas. La iglesia de Capuchinas fue derribada para abrir un tramo de las calles de la Palma, entre 16 de Septiembre y Venustiano Carranza.

⁽¹⁶¹⁾ El Calendario de 1824 omite “san Aristeo mártir”; en su lugar incluye a “san Sandalio mártir”.

⁽¹⁶²⁾ El Calendario de 1824 agrega la palabra “virgen”.

⁽¹⁶³⁾ El Calendario de 1824 omite a “santa Rosa de Viterbo” y a “san Mariano diácono”.

⁽¹⁶⁴⁾ El Calendario de 1824 omite la palabra “mártir”, incluye a “san Lorenzo obispo”.

⁽¹⁶⁵⁾ Santa Brígida. Convento que fue fundado por seis religiosas recoletas de Santa Brígida, el 3 de septiembre de 1743. Fue construido a expensas del oidor José Francisco de Aguirre y de su esposa Gertrudis Roldan. Se hallaba limitado al norte por algunas casas de la calle del Puente de San Francisco (hoy uno de los tramos de Avenida Juárez), al oriente por la de San Juan de Letrán (hoy un tramo del Eje Central Lázaro Cárdenas), al sur por el colegio de este nombre, posteriormente derribado para abrir la segunda calle de Independencia, y al este por el callejón de López. El templo fue destruido.

⁽¹⁶⁶⁾ El Calendario de 1824 dice “Eustaquio”.

⁽¹⁶⁷⁾ El Calendario de 1824 dice “san” en vez de “santos”.

⁽¹⁶⁸⁾ Enseñanza. Este convento lo fundó sor María Ignacia Azlor, monja benedictina, en 1754. Limitado al norte por la calle de la Encarnación (hoy Luis González Obregón), al oriente y poniente por casas particulares (hoy queda entre las calles de República de Brasil y República de Argentina), al sur por la calle de Cordobanes (hoy un tramo de la de Donceles). Se conserva la iglesia de Nuestra Señora de la Enseñanza —situada en el número 102 de la calle de Donceles—, que pertenece a la última etapa del barroco. El marqués de Castañiza fundó el convento de la Enseñanza Nueva. Era para indígenas y se llevó varias religiosas de la Enseñanza Antigua; estaba en la calle del Colegio de Guadalupe (hoy Rodríguez Puebla). Posteriormente, las religiosas fueron trasladadas al convento de San Juan de Dios, luego a la Orden Hospitalaria de los Betlemitas. Finalmente regresaron a la Enseñanza Antigua. Esta comunidad de monjas innovó la educación femenina de fines del virreinato, tuvo cuatro conventos y cuatro colegios entre los que estaban Nuestra Señora del Pilar y Nuestra Señora de Guadalupe, también llamado de Inditas o de la Enseñanza Nueva.

⁽¹⁶⁹⁾ El Calendario de 1824 no incluye, en este día, “el Dulce Nombre de María”, que aparece en el día 12, con “san Macedonio”.

⁽¹⁷⁰⁾ El Calendario de 1824 omite “mártir”.

⁽¹⁷¹⁾ El Calendario de 1824 agrega, este día, una nota histórica: “En tal día año de 1813, instaló el gran Morelos el primer Congreso mexicano en Chilpancingo.”

⁽¹⁷²⁾ Capuchinas de Guadalupe. Convento situado en la Villa de Guadalupe, al norte de la Ciudad de México. Su nombre se debe a que fue fundado por religiosas de esa Orden. La primera piedra del convento de Capuchinas se puso el 13 de octubre de 1782 y quedó concluido en agosto de 1787; fue construido a expensas del Arcediano de la Catedral, doctor Luis Torres, del doctor Manuel de la Borda y del primer conde de Regla, Pedro Romero de Terreros. Las monjas fueron exclaustradas en 1863 y el convento fue destinado a hospital. Posteriormente fue vendido a la Basílica de Guadalupe y su iglesia todavía sirvió como parroquia en 1958. Se trata de una iglesia inclinada, como la de Loreto (en el centro de la Ciudad de México), a causa del subsuelo y los materiales que se emplearon en su construcción.

⁽¹⁷³⁾ El Calendario de 1824 no dice “mártires”.

⁽¹⁷⁴⁾ El Calendario de 1824 omite “las llagas de nuestro padre san Francisco”, y agrega “santa Columba mártir”.

⁽¹⁷⁵⁾ Fernández de Lizardi escribió un folleto dedicado a esta solemnidad: Felicitación y reflexiones importantes a los padres de la patria, en 1823, que fue incluido en Obras XII, op. cit., pp. 359-369.

⁽¹⁷⁶⁾ Enseñanza de Indias. Cf. nota 168 a este folleto.

⁽¹⁷⁷⁾ El Calendario de 1824 no dice “papa”, y agrega a “san Rogelio confesor”.

⁽¹⁷⁸⁾ Santa Catalina de Sena. Convento de monjas dominicas. Estaba situado al poniente del convento de la Enseñanza (hoy Secretaría de Educación Pública). La iglesia se conserva actualmente sobre la calle de República Argentina, esquina con República de Venezuela, y es un templo protestante.

⁽¹⁷⁹⁾ El Calendario de 1824 no dice “mártires”.

⁽¹⁸⁰⁾ El Calendario de 1824 no dice “mártires”.

⁽¹⁸¹⁾ El Calendario de 1824 omite la palabra “mártir”, y cambia a “san Simón de Rojas” por “san Adolfo”.

⁽¹⁸²⁾ El Calendario de 1824 no dice “señor”.

⁽¹⁸³⁾ San Juan de la Penitencia. En 1593, las religiosas de Santa Clara edificaron un convento en la Ciudad de México, adjunto a una iglesia pequeña que había hecho construir fray Pedro de Gante en 1560. La iglesia, derruida por un terremoto, fue reedificada y dedicada en 1649. Una vez más se vino abajo y a fines del siglo XVII fue reedificada y dedicada en 1711. El convento estaba situado al oriente de la plaza de San Juan, entre el Callejón de San Antonio el Pobre (hoy Ernesto Pugibet) al sur, y la calle Escondida (hoy uno de los tramos de Ayuntamiento) al norte; por el poniente quedaba la calle Nueva (hoy uno de los tramos de Luis Moya). Las religiosas fueron exclaustradas en 1863; todo el convento fue adjudicado en lotes, y el templo estuvo abierto al culto hasta 1908, en que fue demolido. En donde estaba, la negociación llamada “El Buen Tono” levantó una iglesia, con el título de Santa María de Guadalupe, aunque también se le conoce como iglesia del Buen Tono.

⁽¹⁸⁴⁾ Encarnación Ortiz, el Pachón (¿-1821). Su apodo provenía de ser originario del rancho de la Pachona, del municipio de San Felipe Torresmochas, Guanajuato. Intervino con Mina en la batalla de San Juan de los Llanos y en las acciones del Fuerte del Sombrero y de Guanajuato. Se acogió a indulto después de la muerte de Mina. Volvió a pelear cuando Iturbide proclamó el Plan de Iguala. Murió en la batalla de Azcapotzalco el 19 de agosto de 1821.

⁽¹⁸⁵⁾ Universidades. Además de la de México (Cf. nota 7 a El ángel que anoche...) hubo otra Universidad en la Nueva España: la de Guadalajara, que, fundada en 1791, comenzó a funcionar al año siguiente como Real Universidad de Guadalajara. El Colegio de San Javier, en Mérida (Yucatán) tuvo las cátedras de teología, moral, filosofía, retórica, poesía, gramática y las de derecho canónico y civil, y usó el título de Universidad en 1824.

⁽¹⁸⁶⁾ El Calendario de 1824 dice “pero aún”.

⁽¹⁸⁷⁾ El Calendario de 1824 dice “señalaron”.

⁽¹⁸⁸⁾ El Calendario de 1824 dice solamente “los santos Ángeles de guarda”.

⁽¹⁸⁹⁾ El Calendario de 1824 dice “san Francisco de Asís”.

⁽¹⁹⁰⁾ Santa Isabel. Convento fundado bajo la advocación de santa Isabel, reina de Hungría, en 1601, por Catalina de Peralta, quien donó su casa a seis religiosas de Santa Clara. Quedaba situado entre el callejón de Santa Isabel, al norte; la calle de igual nombre, al este; calle del Puente de San Francisco (hoy uno de los tramos de Avenida Juárez) y Santa Isabel, al oeste. En su lugar se halla en la actualidad el Palacio de Bellas Artes.

⁽¹⁹¹⁾ El Calendario de 1824 no registra a “san Martín”.

⁽¹⁹²⁾ Capuchinas de Corpus Christi. Convento que quedaba frente a La Alameda, en la Ciudad de México. La primera piedra fue puesta el 12 de septiembre de 1720, cuando era virrey el marqués de Valero. Las primeras religiosas que lo ocuparon salieron de los conventos de Santa Clara, San Juan de la Penitencia y Santa Isabel. “Por bula del papa Benedicto XIII, de 26 de Junio de 1727, el monasterio fué destinado para indias nobles e hijas de caciques. Hallábase todo el edificio limitado al Norte por la calle de Corpus Cristi, llamada después Avenida Juárez; al Sur, por la calle de Tarasquillo [hoy Independencia]; al Oriente, por casas particulares, y al Occidente por un callejón sin salida.” A. García Cubas, El libro de mis recuerdos, op. cit., p. 37.

⁽¹⁹³⁾ El Calendario de 1824 no registra a este santo.

⁽¹⁹⁴⁾ El Calendario de 1824 registra también a “san Nicario”.

⁽¹⁹⁵⁾ Santísima Trinidad. La antigua iglesia estuvo bajo la advocación de san Cosme y san Damián. Se hallaba en la calle de la Cadena (hoy uno de los tramos de Venustiano Carranza); en 1570 fue convertida en convento donde se alojaron provisionalmente las religiosas de Santa Clara. Fue derruida, reparada, y se dedicó nuevamente en septiembre de 1677. En el año de 1755 fue reconstruida una vez más para quedar la nueva iglesia que, arruinada en 1855, se mandó cerrar, se reparó nuevamente, y volvió a reabrirse al culto en 1858. La Santísima Trinidad también fue colegio de la Congregación de San Pedro y hospital para los eclesiásticos pobres, en especial para los dementes. José Antonio Villaseñor y Sánchez escribió lo siguiente: “Tiene templo, cuya puerta principal cae a su plazuela, el que sirve de mucho alivio a aquel vecindario por estar ya casi en los extremos de la ciudad por esta parte; y es la archicofradía de la Santísima Trinidad el dueño principal del terreno, y así se mantiene la concordia con unión fraternal con ella.” Suplemento al theatro americano, op. cit., p. 141. En esta iglesia estuvo la Congregación de Trinitarios, que se dedicó a enterrar a los muertos de escasos recursos.

⁽¹⁹⁶⁾ El Calendario de 1824 no lo registra.

⁽¹⁹⁷⁾ San Felipe Neri. La cofradía de la Trinidad de Roma fue introducida en México el año de 1657 por el religioso Antonio Calderón Benavides, para cumplir un voto que había hecho san Felipe Neri. En 1660 la cofradía compró unas casas en la calle que después se llamó San Felipe Neri (hoy tercera de República del Salvador), ahí fundaron el hospital donde nació san Felipe de Jesús. Se encuentra aún la edificación, entre las calles de Bolívar e Isabel la Católica.

⁽¹⁹⁸⁾ El Calendario de 1824 dice “san Víctor mártir” y “santa Eduvigis viuda”.

⁽¹⁹⁹⁾ El Calendario de 1824 no registra a “santa Trifonía”.

⁽²⁰⁰⁾ San Gregorio y Santa Casa de Loreto. El Diccionario de Leduc, Lara y Pardo y Roumagnac consigna los datos siguientes: “La primera capilla en que se comenzó á tributar culto á Nuestra Señora de Loreto se edificó en el bautisterio de la iglesia que fué de San Pedro y San Pablo, inmediata al colegio que fué de San Gregorio. Costo mil pesos y se estrenó en Enero de 1680. La capilla se reedificó por donativo de 34.000 pesos de D. Juan de Chavarría y Valero, y se dedicó en Junio de 1685 [...]. En mayo de 1686 se estrenó otra capilla más amplia, dedicada también á la misma imagen. A fines del siglo XVIII, y cuando fueron expulsados los jesuítas, la imagen fué trasladada al templo de la Enseñanza, donde permaneció hasta que se restauró el colegio por los mismos jesuítas. D. Antonio Basoco erigió á sus expensas el templo actual, cuya primera piedra se colocó el año de 1809. La iglesia fué construida por los arquitectos D. Manuel Tolsa y D. Agustín Paz [...]. Fué dedicada en Agosto de 1816 por el obispo de Durango D. Juan Francisco de Castañiza, siendo arzobispo de México D. Pedro Fonte [...]. La iglesia estuvo á cargo de los jesuítas hasta que la compañía fué definitivamente expulsada por Comonfort en Noviembre de 1856”, op. cit.; pp. 569-570.

⁽²⁰¹⁾ El Calendario de 1824 no dice “mártires” y omite “san Hilarión”.

⁽²⁰²⁾ El Calendario de 1824 cita a “san Numilo”, en vez de a “san Donato”.

⁽²⁰³⁾ El Calendario de 1824 agrega “obispo”.

⁽²⁰⁴⁾ Colegio de Niñas. La Archicofradía del Santísimo Sacramento fundó un colegio y convento con el título de Nuestra Señora de la Caridad para el recogimiento y educación de doncellas pobres y huérfanas, por lo que la gente lo conoció como las Doncellas. La antigua calle de Mérida, donde estaba el colegio, cambió su nombre por el de Colegio de las Niñas (ahora uno de los tramos de Bolívar). En el año de 1862, debido a la supresión de las comunidades religiosas, las estudiantes se trasladaron a las Vizcaínas. Fueron puestos en venta el edificio del convento y la iglesia anexa, pero, finalmente, se dejó ésta abierta al culto porque se averiguó que era de propiedad particular. Después, en el siglo XX, la iglesia fue cedida para parroquia de los residentes de habla francesa, cambiándosele el nombre por el de Nuestra Señora de Lourdes. El edificio conventual fue convertido en el Teatro Colón, situado exactamente en la esquina de las actuales calles de 16 de Septiembre y Bolívar. Posteriormente fue el cine Imperial, ya desaparecido. La iglesia está en la esquina de Venustiano Carranza y Bolívar.

⁽²⁰⁵⁾ El Calendario de 1824 incluye a “san Gabino” y omite la palabra “mártires”.

⁽²⁰⁶⁾ El Calendario de 1824 omite “mártires”.

⁽²⁰⁷⁾ El Calendario de 1824 dice “apóstol”.

⁽²⁰⁸⁾ Jesús Nazareno. Así se llamó la iglesia anexa al Hospital de Jesús, ambos fundados por Hernán Cortés. Queda sobre la que era la calle del Rastro, ahora llamada José María Pino Suárez. Lucas Alamán escribió: “Cortés destinó para su fundación la manzana entera que hoy ocupan la iglesia y el hospital y otros edificios pertenecientes a éste [...]. El frente mira a la plazuela de la Paja [parte de la manzana comprendida entre las calles de República del Salvador y Pino Suárez y el callejón del Parque del Conde], que es una ampliación de la calle del Rastro.” En Artemio de Valle Arizpe, Historia de la Ciudad de México según los relatos de sus cronistas, 4ª ed., México, Editorial Pedro Robredo, 1946, p. 198. No hay noticia exacta sobre la fecha de su fundación, pero se sabe que en el libro de Cabildo de 1524 ya se hace mención del hospital.

⁽²⁰⁹⁾ Juan de O’Donojú. Cf. nota 63 a Impugnación que los gatos...

⁽²¹⁰⁾ “Éstos”, en el Calendario de 1824.

⁽²¹¹⁾ El Calendario de 1824 dice “mártir”, no “obispo”; y agrega “mártires de Zaragoza”.

⁽²¹²⁾ Campo Florido. Hubo una calzada grande, y otra, chica, con este nombre. La primera comenzaba en las calles de Arcos de Belén y se dirigía a una capilla, dedicada al culto de la Virgen de la Soledad, llamada también Virgen del Campo Florido. La segunda calzada comenzaba en la calle de Niño Perdido. “No hace muchos años [escribió Marroquí en 1900] todavía esta calle comenzó á formarse con edificios de uno y otro lado: antes fué una calzada formada de árboles á derecha é izquierda, y terminaba en una plazoleta semicircular frente al santuario, también rodeada de árboles. Al Poniente de esta calzada estaba el amplio potrero del convento de Belén de los Padres, y al Oriente terrenos incultos del antiguo barrio de Amanalco, pertenecientes á la parcialidad de San Juan. Siempre verdes aquellos campos, en tiempo de lluvias principalmente, se cubrían de miles de florecillas silvestres que alcanzaron para aquel sitio el nombre poético y risueño de Campo Florido.” La calzada más pequeña también tenía árboles, zanjas y terrenos que se cubrían de flores. La Ciudad de México, op. cit., t. II, pp. 49-50.

⁽²¹³⁾ El Calendario de 1824 no cita a “santa Modesta virgen”.

⁽²¹⁴⁾ El Calendario de 1824 omite “padres de san Juan Bautista”.

⁽²¹⁵⁾ Santiago Tlaltelolco. Convento de religiosos franciscanos situado en el barrio de igual nombre. Queda, en la actualidad, enclavado en la Plaza de las Tres Culturas, que está rodeada por el Eje 2 Norte, Paseo de la Reforma, Avenida Ricardo Flores Magón y Eje Central Lázaro Cárdenas. Cuando Alonso García Bravo hizo la traza de la ciudad, hacia 1523, Tlaltelolco quedó fuera de ella, pues correspondía a la parte indígena. García Bravo dividió la ciudad en dos partes: la central, o cuadrante destinado a los españoles, y la circundante, para los indígenas. Santiago Tlaltelolco había sido erigido poco después del convento de San Francisco; su iglesia fue al principio una capilla, en 1543 fue sustituida por otra de mayor tamaño, y en 1609 por el templo. Anexo al convento fue fundado el Colegio de Santa Cruz, para instrucción de los indios que pertenecían a la nobleza. Mientras que el templo permaneció en pie, el convento fue destinado a varios usos; en 1861, cuando los conventos fueron nacionalizados, pasó a ser cuartel, cárcel, bodegas y oficinas aduanales; actualmente pertenece a la Secretaría de Relaciones Exteriores.

⁽²¹⁶⁾ San Pablo. Para San Pablo el Viejo Cf. nota 49 a este folleto. La iglesia de San Pablo El Nuevo, totalmente neoclásica, fue construida casi junto a San Pablo El Viejo. Actualmente podemos localizar a San Pablo El Viejo en el lado oriente de la plaza que lleva ese nombre, limitada al poniente por la calle Escuela Médico Militar, al norte por la avenida San Pablo, que es continuación de José Ma. Izazaga, y al este por la calle Clavijero. San Pablo El Nuevo está entre Clavijero, al poniente; San Pablo, al norte; y Topacio, al oriente.

⁽²¹⁷⁾ El Calendario de 1824 solamente dice “san Homobono y san Estanislao”.

⁽²¹⁸⁾ Piedad. Se hallaba fuera de la capital; hoy forma parte de la Ciudad de México. El templo, a cargo de los dominicos, se abrió al culto el 2 de febrero de 1652.

⁽²¹⁹⁾ El Calendario de 1824 no dice “san Fidencio obispo”.

⁽²²⁰⁾ San Cosme. Convento dedicado en 1675. Era de los franciscanos descalzos. Estuvo en el extremo este de la ciudad. El templo todavía existe en la calle de Serapio Rendón. Hacia 1535 el obispo Zumárraga fundó en el rumbo un hospital y un refugio para indios. A su lado se construyó una ermita dedicada a los santos Cosme y Damián. Esta otra fue abandonada en 1548, al morir Zumárraga. El arzobispo Moya y Contreras concedió el fundo a los franciscanos, que permanecieron ahí hasta 1581, cuando se establecieron los dieguinos, quienes duraron hasta 1667, en que se edificaron el convento e iglesia, dedicada ocho años después bajo la advocación de Nuestra Señora de la Consolación. Se le llamaba iglesia de los Descalzos Viejos.

⁽²²¹⁾ Belén de Mercedarios. O Belén de las Mochas. La actual iglesia se encuentra en las calles de Dr. Vértiz y Arcos de Belén. Colegio de Recogidas. Fundado en 1683 por el sacerdote Domingo Pérez, que recogió mujeres en viviendas al sur de la ciudad. Edificó una casa y un oratorio, años después se hizo el colegio. En 1808 Joaquín de Aldama y Matías de Monteagudo fundaron, adjunto al colegio, un edificio para ejercicios de mujeres. En 1811 estuvo escondida en este colegio Leona Vicario. Cuando en 1862 se suprimieron las corporaciones, las educandas fueron trasladadas a las Vizcaínas.

⁽²²²⁾ En el Calendario de 1824 está escrito “santa Catalina mártir y san Erasmo mártir”.

⁽²²³⁾ En el mismo Calendario para 1824 no registra “los desposorios de señor san José”.

⁽²²⁴⁾ Capilla de Nuestra Señora del Consuelo. Los religiosos mercedarios en su convento daban culto a una imagen de la Virgen del Consuelo y le dedicaron una capilla dentro del cementerio de la iglesia de la Merced. Fue derruida para abrir la calle del Consuelo, situada entre los callejones de Santa Ifigenia (hoy Alhóndiga) y de Talavera.

⁽²²⁵⁾ El Calendario de 1824 dice “Santiago y santa Flora mártir”.

⁽²²⁶⁾ El Calendario de 1824 omite “fiesta del Santísimo Sacramento”.

⁽²²⁷⁾ San Lázaro. Convento que tuvo un hospital destinado a la curación de los leprosos, por lo que fue ubicado en las afueras de la ciudad, en el extremo oriente, en el actual barrio de ese nombre. Estaba en manos de los religiosos de San Juan de Dios. En el templo de este convento se veneraba una imagen de la Virgen María, nombrada Nuestra Señora de la Bala. Fernández de Lizardi, en un folleto de 1813, escribió: “La señora viuda del señor oidor don Cosme de Mier le dio quinientos pesos para que los invirtiera en los pobres, según quisiese. Puerto entonces los unió con otros tantos que tenía el síndico y estableció el lazareto u hospitalito de San Lázaro, al que nombraba su Agustín de las Cuevas.” En Elogio a la memoria de los recomendables virtudes de don Nicolás del Puerto, Obras X, op. cit., p. 153. El hospital de San Lázaro tuvo su cementerio, ambos fueron fundados en el siglo XVI.

⁽²²⁸⁾ El Calendario de 1824 omite a “san Genaro mártir”.

⁽²²⁹⁾ El Calendario de 1824 omite a “san Melecio obispo”.

⁽²³⁰⁾ San Jacinto. Fue propiedad dominicana. Se encontraba casi enfrente del hasta hace poco Colegio Militar, en la calzada México-Tacuba. Los dominicos se aposentaron en México el 23 de junio de 1526, y se erigieron en provincia con el título de Santiago el Mayor en 1532. Tenían diez conventos.

⁽²³¹⁾ El Calendario de 1824 omite la “fiesta de los desagravios”.

⁽²³²⁾ El Calendario de 1824 omite “maravillosa”.

⁽²³³⁾ San Nicolás. “Fray Juan de San Jerónimo los trajo [a los agustinos] a México en número de doce, por el año de 1606. Estos sacerdotes formaron un hospicio contiguo a la parroquia de Santa Ana y de allí se trasladaron a la calle siguiente a la de Santa Teresa, parte de la llamada antiguamente de las Ataranzas, a efecto de fundar su convento y hospicio con el título de San Nicolás, nombre que adquirió la mencionada calle. Suprimida la Orden en 1820 quedó convertido el monasterio en casa particular, la misma que hoy se ve marcada con el número 19 1/2 y sirvió de morada al general Don Vicente Guerrero.” Antonio García Cubas, El libro de mis recuerdos, op. cit., p. 160.

⁽²³⁴⁾ El Calendario de 1824 omite “obispo”.

⁽²³⁵⁾ Colegio de San Ignacio de Loyola. Debe su origen al celo de algunos comerciantes vizcaínos, y se puso la primera piedra del edificio el 31 de julio de 1734, habiendo costado la obra hasta 1752, incluyendo reparaciones y el costo de algunas oficinas, cerca de 2 000 000 de pesos. Sus constituciones ordenaban que doce colegiales de virtud, ciencia y probidad enseñaran las primeras letras a niñas. En 1826 se instruían a seiscientas niñas en leer, escribir, doctrina cristiana, coser y bordar. El Colegio, conocido como Colegio de las Vizcaínas, está ubicado entre el Eje Central Lázaro Cárdenas, al poniente; calle de Mesones, al norte; callejón de Aldaco, al oriente; y Plaza de las Vizcaínas, al sur.

⁽²³⁶⁾ En el Calendario de 1824 dice “san Demetrio”.

⁽²³⁷⁾ Concha. Cf. nota 29 a Impugnación que los gatos...

⁽²³⁸⁾ San Cristóbal Ecatepec. Estado de México. La ciudad cabecera de la municipalidad de ese nombre fue fundada el año de 1300 y se elevó al rango de villa, con el nombre de Ecatepec de Morelos, el 28 de noviembre de 1825. En este mismo año el Congreso decretó la erección de un monumento dedicado al José Ma. Morelos y Pavón que se construyó en 1864. El fusilamiento de Morelos en este lugar es simbólico porque en muchas ocasiones se verificó ahí la entrega del mando de los virreyes salientes a los entrantes.

⁽²³⁹⁾ En el Calendario de 1824 dice “primer Mártir”.

⁽²⁴⁰⁾ Nuestra Señora de los Ángeles. En la inundación de la ciudad de México de 1580, Izayoque, cacique de barrio, encontró una imagen pintada en un lienzo. Hizo sacar de ella una copia en la pared de su adoratorio, hecho de adobes. En 1595 se construyó allí una capilla. En 1722 ésta se reconstruyó, pero en 1755 estaba nuevamente en ruinas. Pedro Vizcaíno inició la edificación de la iglesia. En 1776 José de Haro hizo una capilla nueva. Poco después se inició el templo, que fue terminado en 1808. Después tuvo a su lado un cementerio y una casa de ejercicios espirituales que mandó hacer José María de Santiago. Desde fines del siglo XIX está a cargo de los jesuítas.

⁽²⁴¹⁾ El Calendario de 1824 dice “santos Inocentes y san Eutiquio mártir”.

⁽²⁴²⁾ Recogidas. Institución que primero fue destinada a la corrección de mujeres y posteriormente a cuartel y fábrica de puros. Estaba en la calle de Nezahualcóyotl mirando hacia la plazuela de San Lucas. Fue clausurada en 1862.

⁽²⁴³⁾ El Calendario de 1824 termina con una noticia irónica sobre los “eclipses” y sobre un “cometa oriental”.