FEBRERO tiene 28 días
Mientras soplen los vientos encontrados, pesará la ley más sobre los pobres que sobre los ricos, lo que anunciará murmuraciones en el gobierno.
Martes 1, san Severo obispo y san Ignacio mártir.
Miércoles 2. 
La Purificación de Nuestra Señora (Bendición en los conventos de San Juan de Dios).(37)
Jueves 3, san Blas obispo.
En tal día en [1]814 nos robó el tirano gobierno español en Valladolid(38) la preciosa vida del bravo Matamoros, que tantos enemigos nos quitó, especialmente en la batalla de San Agustín del Palmar, en que derrotó completamente al regimiento de Asturias.(39)
Llena a las 4 de la mañana. * Parroquia de señor san José.(40)
Viernes 4, san Andrés Corsino.
Sábado 5, el glorioso mártir mexicano san Felipe de Jesús, patrón y de guarda política para esta capital.
Domingo 6 (Sexagésima), santa Dorotea virgen y mártir y san Teófilo mártir.
Lunes 7, san Romualdo abad. * Señora Santa Ana. (41)
Martes 8, san Juan de Mata.
Miércoles 9, santas Petronila y Polonia vírgenes y mártires.
Cuarto menguante a las 8 de la noche.
Jueves 10, san Guillermo ermitaño.
Viernes 11, san Desiderio obispo.
Sábado 12, santa Eulalia virgen.
Domingo 13 (Carnestolendas), san Benigno mártir.
Lunes 14, san Valentín mártir.
Martes 15, san Faustino mártir. * San Sebastián.(42)
Miércoles 16 (Ceniza), santa Juliana virgen.
Jueves 17, san Rómulo mártir. 
Conjunción a las 3 de la tarde.
Ante la ley ser deben
todos iguales;
pero los ricos siempre
la sobresalen.
Y esto consiste
en que los ricos dan,
los pobre piden.
§ Viernes 18, las Llagas de Nuestro Señor Jesucristo y san Simeón obispo.
Sábado 19, san Gabino presbítero. * San Antonio Tomatlán.(43)
Domingo 20 (Primero de Cuaresma), san Eleuterio obispo.
Lunes 21, san Saturnino obispo.(44)
Martes 22, santa Margarita de Cortona y san Pascasio obispo.
Miércoles 23 (Témporas y Vigilia), san Florencio confesor. * Santa María.(45)
Jueves 24, san Matías apóstol.(46)
En tal día en [1]821 se juró la Independencia en el pueblo de Iguala por don Agustín de Iturbide, siendo coronel de Celaya.(47) Si el desprendimiento que manifestó entonces arrancándose los galones de coronel, lo hubiera conservado siempre, ni él se pierde, ni la patria padece; pero era hombre, y necesitaba mucha virtud para no desvanecerse en tanta altura.
§ Viernes 25 (Témporas), san Cesario(48) confesor y san Sebastián de Aparicio. 
Cuarto creciente a las 6 de la mañana.
Sábado 26 (Témporas), san Néstor obispo y mártir.
Domingo 27 (Segundo de Cuaresma), san Leandro arzobispo. * Parroquia de San Pablo.(49)
Lunes28, san Ramón abad.
El excelentísimo ciudadano general presbítero José María Morelos,(50) alma de la insurrección americana: triunfador de las armas del rey de España; venció a Calleja(51) en su misma fuga, saliendo de Cuautla(52) y rompiendo la línea del sitio. Este héroe mexicano es sin segundo.
MARZO tiene 31 días
En este mes se decretarán algunas leyes por el Soberano Congreso,(53) y como se hagan cumplir exactamente, producirán efectos saludables. La del embudo es necesario revocarla, porque es malísima.
Martes 1, san Albino obispo.
Miércoles 2, san Pablo mártir.
Jueves 3, san Hemeterio mártir. * Santa Cruz Acatlán.(54)
§ Viernes 4, san Casimiro confesor. Llena a las 2 de la
tarde.
Sábado 5, san Eusebio mártir.
Domingo 6 (Tercero de Cuaresma), san Víctor mártir y santa Coleta virgen.
Lunes 7, santo Tomás de Aquino doctor. * Salto del Agua.(55)
Martes 8, san Juan de Dios.
Miércoles 9, santa Francisca viuda.
Jueves 10, san Macario obispo.
Viernes 11, san Eulogio obispo. * Santo Tomás.(56) Cuarto menguante a las 9 de la mañana.
Sábado 12, san Gregorio papa.
Domingo 13 (Cuarto de Cuaresma), san Rodrigo mártir.(57)
Lunes 14, santa Matilde reina y san Eutiquio mártir.
Martes 15, san Longinos mártir. * San Antonio de las Huertas.(58)
Miércoles 16, san Abraham ermitaño.
Jueves 17, san Patricio obispo.
§ Viernes 18, san Gabriel Arcángel.
Sábado 19, * el castísimo patriarca señor san José. * Santo Domingo.(59) Conjunción a las 9 de la mañana.
Decrétense las leyes
por el Congreso,
mas si no se ejecutan
es perder tiempo.
No es importuno
rogar que se revoque
Domingo 20 (de Pasión), santa Eufemia mártir.
Lunes 21, san Benito abad.
Martes 22, san Octaviano mártir.
Miércoles 23, san Victoriano mártir. * Sepulcro de sus Religiosos.(61)
Jueves 24, san Epigmenio presbítero.
§ Viernes 25, (de Dolores) La Encarnación del Divino Verbo y san Dimas.(62)
Sábado 26, Nuestra Señora de la Piedad y san Cástulo mártir.(63)
Domingo 27 (de Ramos), san Ruperto obispo. CESA. Cuarto creciente a las 8 de la mañana.
Lunes 28 (Santo), san Sixto papa.
Martes 29 (Santo), san Eustacio abad.
§ Miércoles 30 (Santo), san Juan Clímaco.
§ Jueves 31 (Santo), san Félix mártir.
El ciudadano mariscal de campo Hermenegildo Galeana(64) con muy pocos hombres rompió el dique que Calleja echó en Cuautla para privarla de agua. Esta acción la hizo en medio de las balas enemigas, y sola prueba su valor y patriotismo.
ABRIL tiene 30 días
En este mes y los siguientes deben castigarse severamente los jueces que no se sujeten a las leyes. Mientras el juez esté sobre la ley, y no la ley sobre el juez, no habrá justicia ni libertad.
Viernes 1 (Santo), santa Teodora mártir.
Sábado 2 (de Gloria), san Francisco de Paula. Llena a las 10 de la noche.
Domingo 3 (Pascua de Resurrección), san Ricardo obispo y san Benito de Palermo.
Lunes 4 * (Pascua), san Isidoro obispo.
Martes 5 (Pascua), san Vicente Ferrer.
Miércoles 6, san Celso obispo. * Tercer Orden.(65)
Jueves 7, san Epifanio obispo.
Viernes 8, san Dionisio obispo.
Sábado 9, santa María Cleofas. Cuarto menguante a las 10 de la noche
Domingo 10, san Apolonio mártir. * Capilla del Rosario.(66)
Lunes 11, san León papa.
Martes 12, san Julio papa.
Miércoles 13, san Hermenegildo rey.
Jueves 14, santos Tiburcio y Valeriano mártires.(67) * Porta-Coeli.(68)
Viernes 15, santas Basilisa y Anastasia.
Sábado 16, santo Toribio obispo.
Domingo 17, san Aniceto papa y santa Mariana de Jesús.(69)
Lunes 18, san Perfecto mártir. * San Francisco.(70) Conjunción a las 2 de la mañana.
deben ponerse
sendas horcas muy altas
para los jueces.
No me desdigo,
ahórquense los que juzgan
por despotismo.
Martes 19, san Crescencio confesor.(72)
Miércoles 20, santa Inés del Monte Pulciano(73) y san Crisóforo mártir.
Jueves 21, san Anselmo obispo.
Viernes 20, san Sotero papa. * Tercer Orden.
Sábado 23, san Jorge mártir.
Domingo 24, el patrocinio de señor san José(74) y san Alejandro mártir.
Lunes 25 (Letanías), san Marcos evangelista. Cuarto creciente a las 4 de la tarde.
Martes 26, santos Cleto y Marcelino papas. * Aránzazu.(75)
Miércoles 27, san Anastasio papa y santo Toribio arzobispo.
Jueves 28, san Vidal mártir y santa Valeriana su mujer.
Viernes 29, san Pedro de Verona mártir.
Sábado 30, santa Catalina de Sena y san Amador mártir. * Capilla del Señor de Burgos.(76)
El excelentísimo ciudadano teniente general presbítero Mariano Matamoros nació militar, valiente con el enemigo y con el vencido piadoso. Derrotó en San Agustín del Palmar completamente al Regimiento de Asturias. El 3 de febrero de [1]813 perdimos este héroe.
MAYO tiene 31 días
Si no ha variado la atmósfera en orden a empleos, seguirá el mal tiempo y será mayor el número de los quejosos
Domingo 1, san Felipe y Santiago apóstoles.
Lunes 2, san Atanasio obispo. Llena a las 8 de la mañana.
Martes 3, la Santa Cruz.
Miércoles 4, santa Mónica viuda y san Silviano mártir. * Capilla de Balvanera.(77)
Jueves 5, san Pío V papa y santa Cresenciana mártir.
Viernes 6, san Juan ante Portam Latinam. Patrón de la imprenta.
Sábado 7, san Estanislao obispo y santa Flavia mártir.(78)
Domingo 8, la aparición de señor san Miguel. * Tercer Orden de Servitas.(79)
Lunes 9 (Letanías estos tres días), san Gregorio Nacianceno.(80) Cuarto menguante a las dos de la tarde.
Martes 10, san Antonio(81) arzobispo.
Miércoles 11, san Máximo mártir.
Jueves 12. La Ascención del Señor y santo Domingo de la Calzada. * San Diego.(82)
Viernes 13, san Mucio presbítero.
Sábado 14, san Bonifacio obispo.(83)
Domingo 15, san Isidro Labrador.
Lunes 16, san Juan Nepomuceno mártir. * Capilla de Nuestra Señora de los Dolores.(84)
Martes 17, san Pascual Bailon. Conjunción a las 6 de la tarde.
Por tres calles se va
a los empleos,
Los desgraciados
siempre están en la calle
Miércoles 18, Nuestra Señora de la Luz(89) y santos Félix y Venancio mártires.
Jueves 19, la renovación del Señor de santa Teresa(90) y santa Prudenciana virgen.(91)
Viernes 20, san Bernardino de Sena. * San Agustín.(92)
§ Sábado 21 (Vigilia), san Valente obispo.
Domingo 22 (Pascua de Espíritu Santo), santa Rita de Casia y san Casto mártir.(93)
Lunes 23 * (Pascua), san Epitacio obispo.
Martes 24 (Pascua), santa Susana mártir. Cuarto creciente a las 11 de la noche.
Miércoles 25 (Témporas), san Urbano papa.
Jueves 26, san Felipe Neri.
Viernes 27 (Témporas), san Juan papa.(94)
Sábado 28 (Témporas), san Germán obispo. * El Carmen.(95)
Domingo 29, la Santísima Trinidad(96) y santa Teodosia mártir.
Lunes 30, san Fernando rey.(97)
Martes 31, santa Petronila virgen. Llena a las 4 de la tarde.
El excelentísimo ciudadano y actual miembro del Poder Ejecutivo Nicolás Bravo.(98) Se coronó de gloria dando la libertad a 300 prisioneros españoles el mismo día que ahorcaron éstos a su padre en México. ¡Acción admirable!
(37) San Juan de Dios. Al inicio de la calzada que salía de la ciudad hacia el pueblo de Tacuba “y mirando a la puerta principal de la parroquia de la Veracruz está el convento principal del patriarca San Juan de Dios [...], y aunque su convento no es de los más ventajosos ni su templo de los más grandes, las enfermerías de su hospital son muy capaces, en las cuales se reciben todos los afligidos enfermos que ocurren a buscar el remedio en sus dolencias como a la fuente de la curación [...]; tiene dos enfermerías para hombres y otra para mujeres.” Anexo estaba el convento que era “residencia del comisario general de las provincias de Indias.” José Antonio de Villaseñor y Sánchez, Suplemento al theatro americano (La Ciudad de México en 1755), México, UNAM, Escuela de Estudios Hispanoamericanos del Consejo Superior de Investigaciones Históricas, 1980, pp. 136-137. El Hospital para Niños Huérfanos fue fundado por el doctor Pedro López hacia la primera mitad del siglo XVI con el título de los Desamparados. Tenía anexa una capilla de igual nombre. Fue cerrado cuando se fundó el hospital de San Lázaro. Hospital y capilla se hallaban en el territorio jurisdiccional de la parroquia de la Santa Veracruz. En esta “capilla eran tendidos los ajusticiados las horas que pasaban de la ejecución á la sepultura, y en ella se enterraban las partes de ellos separadas.” José María Marroqui, La Ciudad de México, op. cit., t. III, p. 707. El pueblo olvidó el nombre del antiguo Hospital de los Desamparados y lo llamó de San Juan de Dios. Este edificio se conserva junto a la iglesia de igual nombre.
(38) Valladolid. Cf. nota 31 a La tragedia de los gatos...
(39) La batalla de San Agustín del Palmar (16 de agosto de 1814) fue un gran triunfo para los insurgentes que causaron cerca de trescientas bajas en los ejércitos realistas y tomaron cerca de cuatrocientos prisioneros. Después de ella, Matamoros se reunió con Morelos para la batalla de Valladolid. Aquél fue derrotado en Puruarán por las tropas de Llano e Iturbide. Fue hecho prisionero y fusilado en la plaza principal de Morelia un 3 de febrero. Cf. nota 77 a Impugnación que los gatos...
(40) San José de Gracia. Con el capital de Fernando Villegas y la iniciativa de fray García Guerra, se fundó este convento en 1610, con la advocación de santa Mónica. Lo fundaron dos religiosas concepcionistas. Limitaba al norte con las calles de San José de Gracia (hoy 5ª calle de Mesones); al oriente con el callejón de la Estampa de San José de Gracia; al sur con la calle del Corazón de Jesús (hoy uno de los tramos de Regina); y al occidente con casas particulares.
(41) Santa Ana. La primitiva iglesia de este nombre, de la cual no se tiene noticia de cuándo se construyó, fue reedificada a mediados del siglo XVIII, bendiciéndose el 16 de marzo de 1754; en ese tiempo fue administrada por los clérigos de Santa Catarina, y después se hizo independiente. La plaza de Santa Ana se encontraba frente a dicha iglesia; dicha plaza estaba comprendida entre las calles de avenida Matamoros, al norte; al este, avenida Peralvillo; González Bocanegra al sur, y al oeste el Paseo de la Reforma.
(42) San Sebastián. Estaba en el antiguo barrio de Azcapotzalco. Se confió a los franciscanos hasta 1585, después a los carmelitas y, en 1602, a los agustinos; en 1750 pasó al clero secular. En esta iglesia se fundó la Vela Perpetua para caballeros, a semejanza de la de Madrid, en 1793; nos informó el maestro José Rojas Garcidueñas que la iglesia está en la placita que durante cuatro siglos llevó este nombre y que actualmente lleva el de Torres Quintero.
(43) San Antonio Tomatlán. La calle donde estaba este templo es continuación de San Ildefonso (entre Rodríguez Puebla y Ferrocarril de Cintura).
(44) El Calendario de 1824 dice “san Severiano”.
(45) Santa María. En el antiguo barrio de Cuepopan o Tlaquechiucan se levantó una capilla dedicada a la Asunción de María Santísima. Según Marroquí, en los días de precepto, ahí celebraba misa un religioso franciscano, bajo la vigilancia del cura de San José. “El día de la Asunción se hacía fiesta con misa, sermón, y procesión por las calles.” La Ciudad de México, op. cit., t. III, p. 114.
(46) El Calendario de 1824 dice “san Modesto obispo”.
(47) Iturbide... coronel de Celaya. Cf. nota 5 a Las sombras de Concha...
(48) El Calendario de 1824 cita a “san Matías apóstol”.
(49) San Pablo. San Pablo el Viejo fue edificado donde estuvo el templo de Huiznahuac. Un nieto de Moctezuma II, don Inés de Tapia, edificó una ermita que sirvió de ayuda a la parroquia franciscana de San Juan. Pasó a los agustinos por real cédula de 23 de diciembre de 1574. La iglesia se edificó de 1793 a 1799. Fue reedificada parcialmente en el siglo XIX.
(50) José María Morelos. Cf. nota a75 a Impugnación que los gatos…
(51) Calleja. Cf. nota 36 a Impugnación que los gatos…
(52) Cuautla. Ciudad del estado de Morelos, llamada antiguamente Cuautla de Amilpas. Durante la guerra de Independencia ocurrió allí el sitio de Cuautla (1812) referido por Lizardi en este texto.
(53) Congreso. Cf. nota 8 a La tragedia de los gatos...
(54) Santa Cruz Acatlán. Se hallaba situada al lado sur de la acequia real de San Antonio Abad, con el nombre de San Antón Tepito. Dice Marroquí que: “Aun en calidad de visita hubo siempre en esta capilla bastante culto, y fué especialmente asistida por los sirvientes del rastro, que tenían formada una manera de gremio, y festejaban ruidosamente una cruz que había en la plaza del barrio, de donde vino llamársele, como á la capilla, Santa Cruz Acatlán de los rastreros.” La Ciudad de México, op. cit., t. I, p. 159.
(55) Salto del Agua. Esta parroquia fue erigida por el rey Carlos III a solicitud del arzobispo Antonio de Lorenzana. La iglesia nueva se empezó a edificar el 7 de marzo de 1750. En enero de 1761 se erigió en ayuda de la parroquia de la Santa Veracruz, y quedó como parroquia independiente en 1772.
(56) Santo Tomás de Villanueva. “Tiene este hospicio unas huertas muy proficuas que ayudan a la manutención de sus religiosos, en que se da muy buena hortaliza por estar en el país [sic] que llaman por antonomasia “las Huertas a la orilla de la calzada de Tacuba.” José Antonio Villaseñor y Sánchez, Suplemento al theatro americano, op. cit., p. 125. El hospicio distaba una legua de la ciudad.
(57) El Calendario de 1824 dice “san Leandro arzobispo”.
(58) San Antonio de las Huertas. Antiguo barrio de la municipalidad de Tacuba, situado entre la garita de la Tlaxpana y las huertas del Hospicio de Santo Tomás. Ahí estaba el templo de la parroquia de San Antonio de las Huertas, en cuyo convento residía “el coadjutor del convento de San Francisco para la administración de los indios feligreses de todo aquel contorno, que se entretienen en el cultivo de las huertas y labores del territorio. Venérase en su templo una imagen del glorioso santo de su título muy milagrosa.” J. A. Villaseñor y Sánchez, Suplemento al theatro americano, op. cit., p. 114.
(59) Santo Domingo. En la plaza de Santo Domingo, situada a dos cuadras al noroeste de la Catedral, existe todavía la iglesia del mismo nombre, que fue consagrada el día 24 de enero de 1755.
(60) Este verso está en cursivas en el original. Hemos unificado los criterios internos de este Calendario, y, por lo tanto, quitamos las cursivas.
(61) Sepulcro de sus religiosos. “Costumbre fué, y muy arraigada, la de enterrar a los muertos en el interior de los templos y en sus atrios [...], empezó a desterrarse de la ciudad [...] el año de 1836.” A. García Cubas, El libro de mis recuerdos, op. cit., p. 509.
(62) En el Calendario de 1824 no se cita “san Dimas”.
(63) El Calendario de 1824 dice “san Braulio obispo”.
(64) Hermenegildo Galeana. Cf. nota 20 a El ángel que anoche...
(65) Tercer Orden. En el convento de San Francisco había otros cinco templos, además del principal. Entre éstos había el dedicado “para el orden tercero, tan magnífico como bien adornado con las limosnas de la hermandad tercera, que es bien crecida, cuya venerable mesa con los legados de muchos piadosos hermanos y limosnas frecuentes de otros ha edificado un famoso bien labrado hospital junto a la toma general o caja de agua de los arcos en la calle de Tacuba con todos los repartimientos necesarios a la comodidad para curación de los enfermos del tercer orden que, como tan crecido, se han excitado la caridad.” J. A. Villaseñor, Suplemento al theatro americano, op. cit., p. 111. Había también una iglesia del Tercer Orden de religiosos de San Agustín, que se hallaba hacia el sur del templo principal. J. A. Villaseñor escribió sobre ella: “Tiene en uno de los costados del crucero una hermosa capilla, cuya puerta principal cae al cementerio de la misma iglesia, destinada para los ejercicios del tercer orden, y también se venera en ella la milagrosa imagen de Nuestro Señor Jesucristo crucificado con el título de Totolapa”, op. cit., p. 123.
(66) Capilla del Rosario. Fray Tomás de San Juan fue fundador de la Cofradía del Rosario. Ésta se estableció en Santo Domingo de México. La imagen tuvo después una capilla en la Concepción.
(67) El Calendario de 1824 dice “Valeriano y Toribio”.
(68) Porta-Coeli. Se llamó Portacoeli al colegio y la iglesia de la orden de Santo Domingo, fundada en 1603 para preparar misioneros a las Filipinas. Más tarde se amplió la casa de Isabel Lujan, donde estaba el colegio, y se construyó la iglesia. Actualmente la tienen los católicos maronitas del rito melquita.
(69) El Calendario de 1824 omitió a “santa Mariana de Jesús”.
(70) San Francisco. La iglesia y convento de San Francisco estaba en la actual Avenida Francisco I. Madero, entre San Juan de Letrán, hoy Eje Central Lázaro Cárdenas, y Gante. En 1524 llegaron los primeros franciscanos. Su morada inicial estuvo en las cercanías de la Plaza Mayor, en la esquina de República de Argentina y Donceles. En 1525 se les concedió un sitio donde los reyes aztecas habían tenido la casa de los animales. Después edificaron la iglesia y el convento antes mencionados. La primera se dedicó en 1716. En 1856, por órdenes del presidente Comonfort, se suprimió el convento con el pretexto de una conjura; a partir de ese entonces se han abierto calles en su recinto: Gante, el Pasaje Savoy y otras.
(71) quier. Aféresis de cualquier. Aparece en El Quijote: “Mira quier que procura / triunfar de virtud y hermosura.” Versos utilizados por Fernández de Lizardi en el Cajoncito núm. 4 de los Cajoncitos de la Alacena; en Obras IV, op. cit., p. 193.
(72) El Calendario de 1824 dice “mártir”.
(73) El Calendario de 1824 dice “santa Inés”, solamente.
(74) El Calendario de 1824 no menciona “el patrocinio de señor san José”.
(75) Aránzazu. En el sitio correspondiente al plano del antiguo convento de San Francisco y de sus capillas, García Cubas, al describirlo, señala: “Capilla de Aránzazu. Sirvió por algún tiempo de bodega y cobrería, y al fin fué destruida para levantar en su lugar y en el atrio correspondiente el moderno templo de San Felipe”; queda en el plano sobre el lado de la calle de San Francisco (hoy uno de los tramos de Av. Francisco I. Madero). El libro de mis recuerdos, op. cit., pp. 76 y 77. Más adelante dicho autor escribe: “Capilla de Nuestra Señora de Aránzazu. Los vascongados erigieron una capilla en el interior del convento, la cual se hallaba en el descanso de la escalera principal (sin duda la capilla que después fué el noviciado); mas deseando poseer otra de mayor extensión y en paraje más público, resolvieron levantarla enfrente de la del Tercer Orden [véase la nota 65 a este folleto] y hacia la calle de San Francisco [...]. La obra dio principio el 27 de Septiembre de 1682 y se terminó con la solemne dedicación en el año de 1688 [...]. Su extensión era de 31 metros de longitud y 10 de latitud, y se hallaba cerrada por tres bóvedas de lunetos y la mayor vaída, en forma de cúpula, todas sostenidas por espesos muros y por pilastras. La portada principal era de orden corintio, y sus columnas de piedra de cantería gris, y las basas, capiteles y entablamento, de piedra blanca, teniendo arriba del medio punto de la puerta un escudo, también de piedra, con la imagen de Nuestra Señora de Aránzazu, que reposaba sobre la copa de un árbol, y a la cual imagen dirigía sus miradas un pastor que cerca del tronco se hallaba, todo el cuadro de medio relieve [...]. Adornaba la otra portada un relieve que representaba a San Prudencio.” Ibid., pp. 94-95.
(76) Capilla del Señor de Burgos. El atrio del templo principal del convento de San Francisco estaba limitado por otros templos secundarios, entre ellos estaban el de los Servitas, al oriente; los de Nuestra Señora de Aránzazu y Tercer Orden, al norte; el del Señor de Burgos, al poniente; y el de la Santa Escuela, al sur. Antonio García Cubas hizo la siguiente descripción de la Capilla del Señor de Burgos: “Hallábase situada esta capilla, fundada por la célebre Congregación de los Montañeses, en la parte Occidental del atrio de Sur a Norte, teniendo a aquel rumbo el altar mayor y a éste la puerta principal, y dando uno de sus costados a la calle de San Juan de Letrán. Su mayor longitud era de 33 metros y su mayor latitud de 16, incluyendo el grueso de los muros. Dedicóse esta capilla con el nombre de San José de los Españoles, el 19 de marzo de 1657 [...]. El templo primitivo [...], que era de artesón y cuyos muros se hallaban adornados con buenos cuadros que representaban la vida del Patriarca, debidos al pincel de Baltasar de Echave, el Viejo, fué substituido por otro de bóvedas y dedicado al Santo Cristo de Burgos, el día 6 de febrero de 1780.
” El libro de mis recuerdos, op. cit., p. 97.
(77) Balvanera. La iglesia, adjunta al convento de concepcionistas, fue fundada en 1573 con el título de San Juan de la Penitencia. En 1619 el convento fue transformado por Jesús de la Penitencia. En 1621 fue de las monjas de San José de Gracia. El templo se bendijo el 21 de noviembre de 1671 y se dedicó en 7 de diciembre bajo el título de Nuestra Señora de Balvanera. Actualmente es de los orientales católicos del rito maronita. Está ubicada en la esquina de Uruguay y Correo Mayor.
(78) El Calendario de 1824 no cita a “santa Flavia mártir”.
(79) Tercer Orden de Servitas. La Tercera Orden de los Servitas, o de los Siervos de María Santísima de los Dolores, fue fundada en México en la capilla de la Escuela de Cristo del Convento de San Francisco el 13 de noviembre de 1791, con los mismos reglamentos de la congregación de los Siervos de María de Cádiz. Los historiadores Alberto Leduc, Luis Lara y Pardo y Carlos Roumagnac escribieron que en marzo de 1803 “se comenzó á construir la capilla de los Servitas, una de las más notables del convento, en donde estuvo el panteón. Esta capilla se bendijo y dedicó en 29 de marzo de 1806.” Diccionario de geografía, historia y biografía mexicanas, op. cit., p. 903. Por su parte, Antonio García Cubas la describió así: “era de tres naves, de techo plano, sostenida la del centro, más elevada que los laterales, por ocho columnas. Las tres puertas que correspondían a las naves daban al Poniente, hallándose por el lado opuesto al altar mayor. Como el pavimento del templo se hallaba bastante elevado sobre el del atrio, ascendíase a él por una extensa escalinata. Si la importancia de este templo era escasa, atendiendo al estilo de su arquitectura y construcción, era muy grande con respecto a su origen.” El autor cita al padre Mendieta: “El Convento de San Francisco de México tiene edificada en la espalda de la Iglesia, a la parte del Norte, una solemne capilla dedicada a la advocación del Glorioso San José”; y continúa así: “esa capilla de San José de los Naturales, fundada por el Padre Gante, la misma que más tarde y reducida tomó el nombre de Servitas, era de siete naves, enteramente abiertas, para que el gran concurso que en el atrio se reunía pudiese fijar su atención en las ceremonias religiosas [...]. Con la construcción del segundo templo [de San Francisco], que por su posición interceptaba, en gran parte, el antiguo atrio, quedaban ya sin la directa aplicación que al principio se les diera, las siete naves de la Capilla de San José de los Naturales, y tal vez por esa circunstancia se redujeron aquéllas a cinco y más tarde a tres, de que constaba la Capilla de los Servitas, que vino a sustituir a la famosa edificada por el padre Gante, la que fué, según Betancourt, la primera parroquia de las Indias Occidentales y Seminario de la Doctrina cristiana, y a la que el Emperador Carlos V y Felipe II concedieron privilegios de iglesia catedral. En ella celebráronse el primer Concilio mexicano, las honras por el Emperador Carlos V, el primer auto del Santo Oficio y las primeras confirmaciones.” El libro de mis recuerdos, op. cit., pp. 93 y 94.
(80) En el Calendario de 1824: “Patrocinio del señor san José”.
(81) En el mismo Calendario: “Antonino”.
(82) San Diego. Actualmente desaparecido. En 1580 llegó a México un grupo de religiosos descalzos que se hospedaron en San Cosme; tiempo después llegaron los religiosos del Perdón. Varios de ellos fundaron el monasterio de San Diego, que se constituyó en custodia en 1593. Después se trasladaron a un lugar del tianguis de San Hipólito y levantaron una iglesia que, con la advocación de san Diego de Alcalá, fue dedicada en 1621. Está en el costado poniente de La Alameda.
(83) El Calendario de 1824 dice “mártir”.
(84) Capilla de Nuestra Señora de los Dolores. Fue construida por la cofradía de la Santísima Virgen de los Dolores en los años de 1750 a 1752. Fue cerrada en 1860 por la supresión de las cofradías. Luego fue demolida por uno de los cofrades, que reclamó los derechos, y los obtuvo, para construir viviendas de alquiler. Quedaba en la esquina que forman el callejón de Dolores y la cuarta calle de Independencia (o Tarasquillo). “La capilla situada de Oriente á Poniente, tenía además del templo, que para capilla no era corto, cubierto de bóveda, una sacristía al Sur, y al Norte una viviendita, en donde permanecía un sacerdote cuando había exposición del Divinísimo.” José María Marroquí, La Ciudad de México, México, Tip. y Lit. “La Europea” de J. Aguilar Vera y Cía., 1900, t. II, p. 306.
(85) calle de Damas. Había dos calles con ese nombre, una seguida de la otra, de norte a sur; seguía, a su vez, la del Colegio de las Niñas; actualmente las tres corresponden a tramos de Bolívar.
(86) calle de Moneda. Eran dos calles, llamadas Parque y Cerrada de la Moneda. La primera quedaba a espaldas del Palacio Nacional, y tomó el nombre porque “estando la Casa de Moneda en el costado Norte del Palacio, como estuvo muchos años, extendía sus oficinas hacia atrás, y para esta calle tenía un sitio cercado ó parque que destinaba á varios menesteres” (J. M. Marroquí, La Ciudad de México, op. cit., t. III, p. 144). Estaba situada de norte a sur; comenzaba en la esquina de la calle de Santa Inés y terminaba en la de la Acequia. “En el lado oriental de esta calle se abre otra que corre de Poniente á Oriente y conduce en derechura al templo de Santa Cruz y Soledad”, se trata de la Cerrada del Parque de la Moneda, llamada así porque no tenía continuación para el poniente y terminaba en la del Parque, que es su límite occidental; el oriental era la línea de las calles de Academia y de Chiquis (idem).
(87) calle de Meleros. Llamada así porque en ella se establecieron tiendas donde se vendían miel y azúcar. Antes se llamaba de la Acequia. Corría de poniente a oriente. Actualmente lleva el nombre de Corregidora. Fernández de Lizardi, en “México por dentro, o sea guía de forasteros”, escribió lo siguiente: “si buscares un amigo / (como en el día están muy caros), / en el callejón del muerto / hallarás alguno acaso; / mas si buscas lisonjeros, / los hallarás sin trabajo / en la de meleros, pues / derraman miel por sus labios.” En Obras I-Poesías y fábulas, investigación, recopilación y edición de Jacobo Chencinsky y Luis Mario Schneider, estudio preliminar de J. Chencinsky, México, UNAM, Centro de Estudios Literarios, 1963 (Nueva Biblioteca Mexicana, 7), p. 220.
(88) calle de los Parados. Actualmente es la primera calle de Paraguay, de oriente a poniente. Fernández de Lizardi la menciona, en “México por dentro, o sea guía de forasteros”: “El pretendiente en la calle / vivirá de los parados; / y más si en puente de fierro / tiene su vicio ordinario.” Obras I, op. cit., p. 218.
(89) En el Calendario de 1824 no aparece.
(90) No aparece en el Calendario de 1824, en su lugar viene “san Pedro Celestino”.
(91) El Calendario de 1824 dice “santa Pudenciana.”
(92) San Agustín. El antiguo templo estuvo en la esquina que actualmente forman las calles de Isabel la Católica, República de Uruguay y República del Salvador. Por decreto de 30 de noviembre de 1867, el presidente Benito Juárez ordenó la creación de la Biblioteca Nacional en la nacionalizada iglesia de San Agustín (en la actualidad el edificio pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México y el acervo de la Biblioteca pasó, junto con el de la Hemeroteca Nacional, a un moderno edificio en el Centro Cultural de la Ciudad Universitaria). Existe todavía una iglesia pequeña, en el lado sur, que da a la actual calle de República del Salvador. El convento de San Agustín ocupaba toda la manzana que forman las actuales calles de 5 de Febrero, al oriente; República del Salvador, al sur; Isabel la Católica, al poniente; y República de Uruguay al norte.
(93) El Calendario de 1824 dice “san Cástulo”. También cita a “san Julián”.
(94) El Calendario de 1824 registra “la Ascensión del Señor”.
(95) El Carmen. Convento de religiosos carmelitas situado en la plaza del mismo nombre. Desembocaban en dicha plaza la calle del Apartado, el callejón del padre Lecuona o Lecuna (hoy uno de los tramos de Nicaragua), el de las Golosas (uno de los tramos de Haití en la actualidad), el del Muerto, la calle de Aztecas y la del Carmen. El convento ya no existe, fue destruido en 1860. En 1809 se intentó reedificar los muros de la iglesia, de más de dos metros; no se terminó, y en su lugar se usó una de tres naves, que es la que subsiste.