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Rhetorica Ecclesiastica. Retórica Eclesiástica

Autor: Agostino Valier
ISBN: 978-607-587-493-7
Año: 2025
Medidas: 23 x 17 x 1.7 cm.
Peso: 650 gr.
Serie: Ediciones Especiales (145)
Centro de Estudios Clásicos
Precio de lista: $370.00 M.N.

La Rhetorica ecclesiastica, del humanista veneciano Agostino Valier (1531-1605) representa una obra clave en los estudios retóricos y literarios del siglo XVI, en especial en México, debido a que se trata de una obra compuesta en plena contrarreforma y después del Concilio de Trento, que pasó a ser el manual utilizado en los seminarios para la formación de quienes serán los predicadores, responsables de la difusión y la estabilización de los preceptos de la Iglesia católica en América. La Rhetorica ecclesiastica está dividida en tres libros; en el primero se da la definición y uso de los géneros oratorios (deliberativo, demostrativo y judicial), los instrumentos y medios para que los futuros sacerdotes sean capaces de persuadir y enseñar. El segundo libro se dedica a proporcionar y explicar los argumentos necesarios para que “el orador eclesiástico pueda conmover a los oyentes con su discurso y también con su conducta e impulsarlos contra los enemigos domésticos* (2.1); lo relevante de esta sección es que el orador no sólo tiene la palabra, sino también su actuar como medios para llegar a quienes le escuchan y ven, por lo tanto su discurso influirá directamente en la sociedad. El tercer libro tiene como tema central el deleitar, donde la elocución eclesiástica es la parte principal y significa hablar aptamente, considerando el lugar, el tiempo, las personas y el objetivo; además, se detalla la estructura del discurso y del escrito; la memoria, la modulación y los gestos del orador; todos serán factores importantes que están manifiestos en los sermones, discursos y doctrinas escritos en la Nueva España.

La edición que ahora publica Julio Pimentel está dividida en dos partes; la primera es el estudio introductorio que presenta la vida del autor; la historia sobre la composición del texto; las diversas ediciones y cómo se fijó; asimismo, se encuentran las citas o escritos utilizados por Valier que presentan un canon innovador, pues no se trata de una retórica que siga la línea de Quintiliano o Cicerón, aunque sí son parte de los autores citados en el libro tercero (3.41) junto con Isócrates, Lisias, Demóstenes, Esquines, Platón, César, Hortensio y Catón, los Padres de la Iglesia y la Biblia, para Valier eran fundamentales sus fuentes ya que “todos en su género fueron oradores eminentes” y por ello “los clérigos deben proponerse imitarlos”. La segunda parte la forman el texto latino y su traducción al español, aquí el lector se ve beneficiado por la revisión crítica del latín y las notas a pie de página que dan aspectos históricos, lingüísticos, semánticos y sintácticos. Sin lugar a duda, la Rhetorica ecclesiastica de Valier permite entender varios de los escritos generados en América y en México desde el siglo XVI hasta el XVIII, su estructura y temas, de aquí la importancia de su lectura y la traducción que ahora se publica.

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