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-<td width="​90"><​img src="​http://​132.248.101.214/​chiifl9/​lib/​tpl/​arctic/​images/​805.jpg"​ /></​td>​+<td width="​90"><​img src="​http://​132.248.101.21/​chiifl9/​lib/​tpl/​arctic/​images/​805.jpg"​ /></​td>​
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 <​p><​strong>​páginas:</​strong>​ 499 pp.</​p>​ <​p><​strong>​páginas:</​strong>​ 499 pp.</​p>​
 <​p><​strong>​clasificación bibliotecas UNAM:</​strong>​ JC311 P34  </p> <​p><​strong>​clasificación bibliotecas UNAM:</​strong>​ JC311 P34  </p>
-<​p><​strong>​ubicación ​ Biblioteca Rubén Bonifaz Nuño:</​strong>​ ZZA ESP 36</​p>​+<​p><​strong>​ubicación ​ Biblioteca Rubén Bonifaz Nuño:</​strong>​ ZZA ESP 36.1</p>
 <​p><​strong>​edición:</​strong>​ 1a. ed.</​p>​ <​p><​strong>​edición:</​strong>​ 1a. ed.</​p>​
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 +La pluralidad real, histórica y social de los nacionalismos desemboca en dos vertientes opuestas pero fundamentales:​ una, vinculada a la fraternidad,​ y otra, al dominio. Surgen así dos nacionalismos:​ un nacionalismo defensivo, liberador, y otro centralista,​ ofensivo y opresor. Y, tras reflexionar sobre ambos, se llega, finalmente, de la mano del nacionalismo liberador a la utopía de una sociedad libre, democrática,​ comunitaria y autogestiva. \\
 + A lo largo del presente libro estos dos nacionalismos aparecen —en su contraposición radical— en los más diversos planos de los que se da cuenta en los correspondientes capítulos: "​Comunidad y sensus comunis";​ "​Filiación,​ referencia y tabúes";​ "​Identidad y mismidad";​ "Poder y defensa";​ "​Racismo y eugenesia"​ (uno de los capítulos más brillantes);​ "​Espacio y hogar";​ "​Estado-nación y clases"​ y "​Globalización y crisis mundial"​. \\
 + El examen de los nacionalismos se basa en un amplio y certero manejo de experiencias históricas,​ reales, y se apoya en una extensa nómina de sociólogos,​ filósofos e historiadores de los que se transcriben pasajes bien seleccionados. Ahora bien, el rico material empírico y bibliográfico se ilumina desde un enfoque filosófico que, descargado dé fardos especulativos,​ permite esa iluminación. \\
 + Al enfocarse así los nacionalismos históricos,​ desaparecen las tradicionales y falsas contraposiciones entre nacionalismo e internacionalismo,​ entre lo propio y lo ajeno, entre lo particular (la clase) y lo universal (la humanidad).
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 __**serie:​**__ \\ __**serie:​**__ \\
-Ediciones Especiales; 36\\+[[Ediciones Especiales]][36.1]\\
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/var/www/html/chiifl9/data/attic/fraternidad_o_dominio.1402529041.txt.gz · Última modificación: 2017/10/25 19:05 (editor externo)
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